建筑不单纯是一种物质产品,还是一种精神文化产品,它不仅具有居住的功能,还蕴藏了深厚的伦理精神,这些伦理精神可供我们研究出对当下生活指引的方向。中国明清官式建筑集合了中国古代建筑所有的建筑技术、文化和所蕴含的伦理观于一身,是中国古代建筑几千年来发展到最后的辉煌时期。细看封建社会中中国传统建筑在最后沉淀的精华,它是中国传统文化和哲学的物质外壳,也在其中映射出一些伦理规范和对人们的终极关怀。要研究中国明清官式建筑伦理精神,应该了解古代中国几千年在建筑上的物质形态发展和伦理精神变化的过程,尤其要着重于中国传统建筑是在什么环境下产生、在什么环境下发展变化,又如何由点到线再由线到面的从单体建筑形成村落和城市等多方面去研究、归纳和总结,找出建筑细节和宏观特点,后面主要分析这些特点来寻找中国明清官式建筑的伦理精神。本文以伦理学角度去看待中国明清官式建筑中所蕴含的伦理精神,在阐述中国明清官式建筑的伦理基础前提下,深入分析中国传统建筑发展到最后呈现出的建筑特点来分析出背后的伦理观,再从这些建筑伦理观中归纳出背后的伦理精神,层层递进总结出中国古代礼制等级制度、天人合一和务实的伦理精神。中国明清官式建筑在中国近代因西方文化入侵而断层发展,之后便出现盲目仿制和全盘西化的建筑风格现象。对中国明清官式建筑在近现代病态发展进行伦理反思,并找到中国明清官式建筑中和现代社会的共同点,引用冯友兰先生“抽象继承”的继承方式和创新发展新旧时代的共同点来找到未来中国建筑的中国特色发展之路,才能给中国人民带来文化归属感并让中国传统建筑屹立于全球化的世界建筑舞台。