在美只存在于以创造美为目的美术作品之中成为一种普遍的社会共识的时候，柳宗悦以独特的视角发现了深藏于民众日常生活用品之中的美，发起了民艺运动。近代以来，美成了与平凡的日常生活互不相容的神圣化的存在，越是贴近生活越被看做是粗俗的东西。然而，在柳宗悦看来，如果那样人们的生活将是多么的可悲。日常生活中也应该存在美，并且这种美比只存在于艺术品之中的美更有意义。柳宗悦从这一角度阐述了民艺的传承与发展对保持民族文化独立性，建设美的国家丰富国民生活的重要性与必要性。民艺运动中，柳宗悦致力于民艺的普及工作。在缜密的思维与大量扎实田野工作的基础上，在构筑关于民艺的性质、意义以及民艺的发展等方面的民艺理论的同时，收集展览优秀的民间工艺品，宣传介绍民艺理论。在柳宗悦等人的努力下，民间工艺品重新回到了人们的生活其价值也被重新认同。现在在日本民间工艺正以一个产业的形式发展。中国也曾拥有多种多样的民间工艺品，但是现在日常生活中以罕见它们的身影。在全球化日益加深的今天，如何保持本国文化独立性已成为各国面对的一个严峻问题。民间工艺品是传统文化的重要载体，因此对柳宗悦民艺思想与方法的研究具有重要的现实意义。本文主要通过对柳宗悦的基本民艺观点、民艺研究路径的分析来探讨其民艺研究方法并尝试从中抽取出对我国民间工艺的研究、传承与发展的借鉴意义。