德国哲学家埃得蒙德.胡塞尔于1900/1901年发表的《逻辑研究》两卷本,是一个“长达十年之久的努力的结果”。当我们在一个世纪之后的今天来考察胡塞尔的这本著作时,我们可以确定《逻辑研究》具有两个公认的特点。首先,《逻辑研究》被称作现象学或现象学运动的“突破性著作”。其次,《逻辑研究》被公认为是一部难以理解的书。正是基于这两个基本特点:重要性与难解性,促使学者们对这部著作进行了不懈的研究。按照以往的观点,一提起《逻辑研究》的第一卷,人们印象最深刻的莫过于胡塞尔对心理主义所进行的批判,认为第一卷所要达到的最终目的就是对心理主义的清算。而现在的观点则认为对心理主义的批判“只是现象学主旋律的一个前奏曲”。本文以这个观点为出发点,将心理主义的问题(对心理主义的批判)与理论哲学的观念(纯粹逻辑学的观念)放在同等重要的位置。《逻辑研究》第二卷的起始处涉及了语言问题,虽然语言问题在胡塞尔的哲学中并没有受到特别的重视,但胡塞尔现象学的语言分析和意义理论依然产生了重大的影响。本文是在逻辑学、哲学以及语言学三个领域中对《逻辑研究》进行探究,以便于我们能更清楚地了解这部著作及其产生的影响。