20世纪二三十年代《诗经》研究在《诗经》学史上具有重要的意义：推翻《诗经》经学体系，创建《诗》学新范式，标志着《诗经》研究质的飞跃，是现代《诗》学的开创期。在短暂的二十年间产出一批具有相当学术价值的研究成果，为后世《诗经》研究者所借鉴吸收，并在研究方法、研究格局、研究走向上绳范着现代《诗》学的发展。文章致在通过对这一时期《诗经》研究的具体探讨，揭示其在《诗》学史上的意义价值。正文分作三部分展开： 第一章通过对统括在新文化运动之内的文学革命、整理国故运动和民俗学运动以及二三十年代具有较大影响的进化论思潮、疑古思潮、科学民主思潮、个人主义思潮的介绍，来勾勒二三十年代《诗经》研究的外部思想学术背景。同时在这一章中鸟瞰这一时期的《诗经》研究，求得对此期《诗经》研究大势的了解。 第二章以三位《诗》学贡献突出，能代表这一时期《诗经》研究特色的学者：胡适、顾颉刚、闻一多的《诗经》研究为例，具体探讨其《诗》学主张、研究特色，总结其《诗经》研究的经验与不足，以求对二三十年代《诗经》研究作具体、细致、深入的了解。 第三章是对二三十年代《诗经》研究的学术总结。本章分为三节：第一节分析了在新文化运动的冲击下，《诗经》学在研究目的、态度、方法、格局、课题及表述语言、著作形式方面发生的新变。实是对新文化运动与二三十年代《诗经》研究关系的探讨。第二节是对二三十年代《诗经》研究中最具特色的部分——研究方法的讨论。分析了世界文化的大背景赋予《诗经》研究方法的新特色及其种种表现以及由此而开拓出的《诗经》研究的新境界。第三节对二三十年代《诗经》研究的意义与价值进行了总结，充分肯定其在“破”与“立”方面的价值及其对后世《诗经》研究的意义价值及影响。