觉囊派是国家所承认的藏传佛教教派之一,其宗教典籍将其源头追溯于佛陀时代,后流传于传说中的香巴拉国,在11世纪西藏佛教后弘期传入西藏,于14世纪首次传播到川西壤塘地区。现中壤塘乡中壤塘三寺为觉囊派主寺,保持着完整的觉囊派文化与宗教传承。目前在藏传佛教的研究当中,以觉囊派作为研究对象的不多,对壤塘当地的田野调查更为稀少。本文以历史学、人类学等学科知识的角度,结合文献史料、地方县志、个人传记,从觉囊派僧人的记忆中挖掘对当地寺院角色地位在历史中的变迁。本文旨在探究当代僧人对古代至今对自身教派及寺院的思考态度,以此了解历史上觉囊派寺院角色地位的整个变迁脉络。通过当地历史的梳理,加强对壤塘地区觉囊文化的深入了解,以及从国家和寺院产生的互动中给予川西藏区发展的启发与思考。全文包括绪论和四个章节,绪论的主要内容是讲述课题缘起和研究意义,以及对藏传佛教寺院与地方关系研究、觉囊派研究等相关文献进行归纳总结。第一章的主要内容是从文献角度对觉囊派从佛陀时代到壤塘地区民主改革为止的整个发展历史进行简要梳理,同时也是结合历史史实,对觉囊派历史传承进行回顾。第二章的主要内容是以历史典籍、僧人的历史回忆、个人传记和县志记载为基础,论述了从14世纪至改革开放时期,觉囊派寺院角色地位变迁的四个历史阶段:寺院在古代为当地的政治中心和宗教中心,到民主改革时期转换为部落与政府的调解者,到“文革”时期寺院离开人们的视野,再到改革开放时期与政府合作下寺院得到开放。第三章的主要内容是论述21世纪觉囊派寺院地位作用的现状,寺院成为当地的文化旅游中心,其中母寺与子寺（即地方寺院）不同特色的发展道路也在其中得到体现与论述。第四章是本文的结尾,主要内容为总结对觉囊派寺院角色地位变迁的研究,得出以下思考与启发:在宗教与政治方面,我们要坚持政教分离,如此才能保持寺院与地方更健康的互动和发展;国家政策方面,寺院是时代的产物,我们要以发展的眼光,更加动态地看待寺院,灵活地制定政策;在地方发展方面,我们要做到经济发展紧密结合传统文化的传承,实现文化的创造性转化与发展。