《儒林外史》犹如一幅反映明清社会人们日常生活的画卷,服饰描写成为这幅日常生活画卷中的重要内容。吴敬梓对各色人物服饰予以客观地呈现,这不但真实再现了明清服饰民俗,而且揭示了作品中的思想内涵。本文结合民俗、文化对《儒林外史》的服饰描写进行深入梳理和探究,具体考察人物服饰类别,并予以考释；通过观照各类服饰描写,进一步考察服饰描写的特点和文学艺术价值,以期加深对文本的解读：基于对礼仪服饰的量观,揭示明清社会礼仪服俗文化,进而探究《儒林外史》中的服饰思想,以期加深对服饰民俗文化的认识和作者思想的理解。本文共分为五章：第一章从《儒林外史》中服饰描写的事实出发,考察文本中呈现的不同的男女服饰,自首服至足服以及配饰皆一一梳理。梳理的同时对服饰予以一定的考释,以加深对文本中服饰的认识,为服饰蕴含的文化和思想的探究打下基础。从人物服饰的梳理中也可窥见服饰描写的丰富性。第二章归纳《儒林外史》中服饰描写的特点。结合《儒林外史》的文本内容揭示出服饰描写具有真实性、对比性、象征性的特点。真实性体现为服饰描写与明清文献和文学作品中服饰描写相一致,同时也与出土明清文物相符。对比性体现在不同阶层的服饰差异以及人物在不同境况下的服饰差异。象征性体现在服饰本身的象征意味和服色所具有的象征性上。通过服饰描写特点的具体呈现,加深对文本服饰描写的理解。第三章论述《儒林外史》服饰描写的文学艺术价值,分别体现在：服饰描写刻画人物形象：服饰描写揭露世态风气；服饰描写串联情节、推动故事发展。通过对服饰描写文学艺术价值的论述,进一步解读文本。第四章阐述《儒林外史》中礼仪服俗文化,主要从文本中司空见惯的礼仪——婚礼、丧礼、祭礼和社交礼仪这四个方面出发,结合民俗对四种礼仪场合的服饰进行归纳和论述,并深入探讨婚礼尚红、丧礼尚白的缘由,期望对明清礼仪服俗文化加深认识。第五章探究《儒林外史》多元化服饰思想。从儒道思想入手,论述《儒林外史》服饰思想,即“昭名分,辨等威”、君子正其衣冠的儒家思想和“被褐怀玉”,服饰具有欺世性的道家思想。此外传统的“衣锦还乡”观亦融入服饰描写中。结语总结全文,总体说明本文探讨的服饰对文本的解读、明清社会服饰风尚以及古代服饰思想皆具有重要意义。