吴淇《六朝选诗定论》将诗歌史分为“三际”：王迹、汉道与唐制。通过分析研究,笔者发现诗与乐的关系在“三际”的划分中起了重要作用。本文将详细论述《六朝选诗定论》“三际”中诗与乐的关系。绪论部分主要介绍《六朝选诗定论》的研究现状,并阐述本论文研究的意义和价值。第一章集中研究吴淇的家世生平和著述,通过对相关资料的分析与鉴别,探究吴淇的家庭环境和人生经历对他学术研究的影响。同时,对《六朝选诗定论》作简要概述。第二章研究“王迹”中诗与乐的关系。首先,论述声歌与义理的关系,强调二者的交重合一、并行不悖。其次,探讨四言诗与乐的关系。在分析四言诗内部节奏特点的基础上,阐述其与乐配合的独特优势。第三章研究“汉道”中诗与乐的关系。首先,从诗与乐的关系出发,论述《离骚》与《易水歌》在“王际”转向“汉道”进程中的关键地位。其次,深入分析五言诗的形成与乐的关系,并阐述“汉道”以五言诗为代表的原因。第四章研究“唐制”中诗与乐的关系。首先,探讨“唐制”与“汉道”两际之间的关系,在此基础上论述“四声八病”理论在两际转变过程中的关键地位,并阐述这一理论与乐的关系。其次,通过考察七言诗的发展历程,重点研析“入乐”对七言诗发展的影响。结语部分概括“三际”中诗与乐的关系,并肯定吴淇的“三际”诗歌史观的价值和意义。