【摘 要】
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邝丽莎是一位具有八分之一华裔血统的第三代(20世纪90年代后)美国华裔女作家,其最受欢迎的两部作品是《雪花秘扇》和《上海女孩》,均获得过美国亚太文学奖,《雪花秘扇》讲述了19世纪中国瑶族村落的两个女孩雪花与百合通过“女书”结为老同,一同长大成家的故事;《上海女孩》讲述了一对上海姐妹珍珠和梅在1937至1957年这二十年里的生活轨迹。本文以形象学理论为基础,探讨这两部作品中的女性形象,分析作品中塑造
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邝丽莎是一位具有八分之一华裔血统的第三代(20世纪90年代后)美国华裔女作家,其最受欢迎的两部作品是《雪花秘扇》和《上海女孩》,均获得过美国亚太文学奖,《雪花秘扇》讲述了19世纪中国瑶族村落的两个女孩雪花与百合通过“女书”结为老同,一同长大成家的故事;《上海女孩》讲述了一对上海姐妹珍珠和梅在1937至1957年这二十年里的生活轨迹。本文以形象学理论为基础,探讨这两部作品中的女性形象,分析作品中塑造的华人女性“他者”的刻板形象。本文由以下四个部分组成。第一部分主要论述论文选题的研究目的﹑研究意义﹑研究框架以及国内外对邝丽莎作品的研究现状。第二部分通过论述邝丽莎大篇幅地描写女性缠足这一话题,来书写华人女性对于中国古代三从四德的遵从,同时深入分析两部小说中百合、雪花、珍珠和梅这四位女主人公自身的迷信以及自私等人性缺点,以此来讨论邝丽莎对华人女性刻板形象的复写。第三部分论述邝丽莎试图通过强调描写雪花和梅的自由与独立意识,借助女书和女主人公之间的姐妹情谊去实现对华人女性刻板形象的超越。第四部分论述邝丽莎通过对华人女性所处场景-上海、永明县以及唐人街这三处华人社区的描写弱化了女性形象的超越性,形成了一种悖论式的刻板形象。作为一位第三代华裔女性作家,不同于华裔作家前辈们单纯的族裔性写作以及身份认同,不同于以往华裔作家作品中描写的神秘鬼魂和母夜叉形象,邝丽莎在塑造人物形象时实现了艺术技巧上的超越,其更注重于女性形象的自我主体意识和精神、情感世界的探索,人物变得更鲜活饱满。但是邝丽莎笔下的女性形象依然有其不可避免的局限性,相对西方以往存在的刻板形象来说没有实质性的突破,仍旧在一定程度上复写、强化了以往的华人女性形象。
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