在伦理学维度下,休谟问题就是“是”与“应该”之间的关系问题。休谟本人在道德哲学上是用“同情”来回应这一问题。其中,休谟在论述“同情”这一过程如何产生时就运用“想象”的作用,事实上,“同情”的过程就是“想象”的过程。20世纪20年代,杜威正式提出“道德想象力”。将这一范畴置于休谟问题的背景来看,是关于休谟问题的肯定性回应。即“道德想象力”在道德实践中,是实践主体在事实的基础上通过“道德想象力”找到“应该”这一行动的根据,进而实践的过程中又能丰富关于“是”的内容。因此“道德想象力”在休谟问题视角下获得新的理解,即“道德想象力”一词是从个体自身出发,以激发个体“向善”动力、直面道德生活中的道德抉择难题、建构面向现实道德实践的道德理论为着眼点。对其的系统梳理和研究不仅能为现实的道德问题提供解决方案,其本身也具有重要的学术理论价值和现实实践意义。本研究将在梳理道德想象力研究的基本共识的基础上,从伦理学视域探索道德想象力与休谟问题的关系,进而从当代道德生活实践出发,呈现道德想象力与相关当代道德概念的内在关联与相互作用机制。首先,道德想象力基本内容研究主要集中在道德想象力概念的界定上。通过研究已有文献,分析认知科学、道德心理学和伦理学三大视角下的道德想象力,发现三大视角背后道德想象力研究发展的演进路径凸显了道德想象力研究的重要性,指明从道德想象力的实践性出发,寻找基于休谟问题研究道德想象力的新视角。其次,道德想象力与休谟问题研究。延续第一部分的伦理学研究视域,通过对道德哲学中休谟问题的探究,揭示道德想象力中道德认知与道德实践的相互作用的内在机制,进而将道德想象力推进到道德实践的研究上,以此更好把握道德想象力本质及其对于道德实践的意义。最后,通过第三部分研究,即道德实践中的道德想象力,研究道德想象力与道德运气、道德勇气、道德冷漠和道德创新等道德想象和道德实践概念的关系,更加丰富了道德想象力的现实意义。以休谟问题为切入点研究道德想象力,并分析其与相关道德实践概念之间的内在联系,是本文的可能的创新之处。本研究希望面向伦理学理论与道德生活,丰富道德想象力的内涵,为研究道德想象力问题提供新的理论视角,以期引起理论与现实对于道德想象力的双重关注。