【摘 要】
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冯骥才生于天津,长于天津,天津的地域文化深刻影响了他的文学创作。天津是一个水陆交融、历史上一度华洋杂处的城市,具有极其独特的地域文化。作为“与大地纠结最深的人”,冯骥才热爱自己生长的家乡天津。他的“怪世奇谈”三部曲和《俗世奇人》四部市井小说均以天津为故事发生地,时间大体设置在天津地域性展现最为充分的清末民初,故事的内容也与天津的市井风情、民俗掌故、奇人妙事紧密相连。冯骥才以天津方言作为小说文本语言
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冯骥才生于天津,长于天津,天津的地域文化深刻影响了他的文学创作。天津是一个水陆交融、历史上一度华洋杂处的城市,具有极其独特的地域文化。作为“与大地纠结最深的人”,冯骥才热爱自己生长的家乡天津。他的“怪世奇谈”三部曲和《俗世奇人》四部市井小说均以天津为故事发生地,时间大体设置在天津地域性展现最为充分的清末民初,故事的内容也与天津的市井风情、民俗掌故、奇人妙事紧密相连。冯骥才以天津方言作为小说文本语言的基调,使得小说由内而外充满了市井生活的味道和浓厚的天津地域气息。本论文以地域文化的视野观照他书写天津的市井小说,主要从对传统文体形式的创造性“回归”、富有天津风味的语言特征以及地域文化的双重表达三个方面进行分析和探讨。文体形式方面冯骥才在天津地域文化影响下对传奇小说、话本小说和笔记小说等传统文体的艺术手法的借鉴和创新;语言方面冯骥才不仅使用了地道的天津方言和相声形式增加老天津卫的氛围感,还灵活运用多种修辞手法表现地域性格,使文本内容通俗易懂的同时增强语句的感染力;文化意蕴方面,冯骥才与其他地域文学作家以及“津派”作家相比具有明显的独特性,借市井小说表达了他对民俗意涵的理解,通过构筑天津这个想象中的文学空间以表现其对民族传统文化的态度。
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