【摘 要】
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清初遗民散曲是我国散曲发展史上的重要一环,不仅数量众多,在质量方面也颇具开采价值。但由于学界对于清代散曲历来已有“大衰”之评,清初遗民散曲遂较少被人论及。清初遗民散曲时代色彩浓厚,群体特征鲜明,作家的地域构成十分集中,其情志内涵、艺术表达方式等较前代散曲都有所突破。本文选取清初遗民散曲为研究对象,立足文本,探析遗民散曲的整体风貌。文章共分为四个部分。第一部分明确了本文研究对象的划分标准,并以此为依
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清初遗民散曲是我国散曲发展史上的重要一环,不仅数量众多,在质量方面也颇具开采价值。但由于学界对于清代散曲历来已有“大衰”之评,清初遗民散曲遂较少被人论及。清初遗民散曲时代色彩浓厚,群体特征鲜明,作家的地域构成十分集中,其情志内涵、艺术表达方式等较前代散曲都有所突破。本文选取清初遗民散曲为研究对象,立足文本,探析遗民散曲的整体风貌。文章共分为四个部分。第一部分明确了本文研究对象的划分标准,并以此为依据界定出清初遗民曲家15人。同时,从宏观视角概述了遗民曲家创作情况、生存方式、遗民散曲生成的时代背景及曲家的群体特征。第二部分对遗民散曲的题材进行了分类,主要分为咏物散曲、闺情散曲、写景散曲和咏怀散曲四类,并对每一类型的散曲数量进行了统计,概述其创作特点。第三部分深入挖掘遗民散曲的情志内涵。除遗民文学黍离之悲、避世之情的基调之外,清初遗民散曲增添了反思与批判官场社会、感念亲情与友情的内容,极大丰富了遗民散曲的情感内涵。第四部分着眼于清初遗民散曲的艺术开拓,主要表现为语言使用的雅化、典故运用的繁复化和艺术手法的多样化。传统诗歌与散曲艺术表现方式之间的界限越来越模糊。遗民散曲向“志情文学”的方向逐渐靠拢。作品之外,遗民散曲所彰显的士人品格也应当为我们所珍视。遗民曲家以忠诚为依归,奉节义为圭臬,这也为清初遗民散曲增添了独特的文化魅力。
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