【摘 要】
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印度佛教大师陈那开创佛家逻辑——因明学或量论的先河以后,在法称和律天,以及释迦慧和天主慧等因明大师的继承和弘扬下得到了极大的发展和传播,成为印度佛教的“五明”之一
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印度佛教大师陈那开创佛家逻辑——因明学或量论的先河以后,在法称和律天,以及释迦慧和天主慧等因明大师的继承和弘扬下得到了极大的发展和传播,成为印度佛教的“五明”之一。从陈那开始因明学的内容上多了一个原理-“排他原理”。排他原理是陈那的《集量论》的创新点,陈那将这种共性界定为纯粹的“对他者的遣除”(anyāpoha),消解了胜论学派所坚守的共性的客观实有性。由此,陈那及追随者经常被其他学派称为“遣他论者”(apohavādin)。但是由于《集量论》梵本不存,藏译难读,汉译久佚,汉语学界对该品的研究一直难有深入和突破。因此本文利用萨迦班智达贡噶坚赞的《量理宝藏论·排他品》的为参考材料,并参考国内外最新研究成果,择要介绍《排他品》的形式与结构,阐明其思想背景与立论宗旨,梳理其内在逻辑,并对其排他的认识作用做出梳理和归纳。
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