文人结社在明代成为文人交游往来的常见方式,俨然成为文人生活的重要内容,它是研究明代文人、文学及社会的重要视角。杭州东南名郡,山水胜都,备受文人青睐,无论是杭州本地文人还是流寓杭州的过客,在杭州都有活跃的结社行为,因此,明代杭州乃江南文人结社的一大中心。以杭州为中心探讨文人结社,在考察明代文人结社的地域特性和整体风貌的同时,也是发掘山水胜景对明代文人生活、文人心态及其所影响的文学风貌之重要参照。明代杭州文人结社的兴盛,既受整个明代结社之风盛行总趋势的支配,也有赖于杭州城市文化生态提供的地域条件和现实可能。有明一代,文人结社蔚然成风,主要表现在社团类型丰富、组织形式成熟、地域分布广阔、结社活动活跃等方面,杭州文人结社的繁盛既是明代文人结社之盛的表现,也是其组成部分。明代杭州经济繁盛,文人结社的宴集、游赏、诗酒唱酬等活动的展开有赖于经济的支持。杭州经济的繁荣为杭州文人结社持续发展提供了物质基础。明代杭州人文荟萃,促进了杭州的人文之兴,这也是杭州文人结社之风盛行的一大基础。此外杭州湖山胜水,是文人们乐于流连的景点,也多有成为杭州文人结社的场地,同时与文人精神追求密相契合,造就了杭州文人结社的地域特性。明代杭州文人结社在发展演变上与明代文人结社具有一致性,也有其地域特性。洪武到成化年间,是杭州文人结社的初兴期,怡老雅社居多,多为本地致仕文人或布衣乡绅组织召集,偶有流寓耆老参与。弘治到万历年间,杭州的社集数量增多,规模变大,性质也更为丰富,怡老社、诗文社、禅社等皆有较大发展。社集的组织和主持者不仅有杭州本地名流,更有许多流寓杭州的文人名士,且具有相当的文学影响力,社集的文学性增强。天启、崇祯年间,受时代政治、社会影响,杭州文人结社的风雅轻愉之气渐消,文社大兴,与其他地域的联合性增强。文人结社是明代文人生活的重要组成,更体现群聚模式下文人生活方式、精神面貌。明代杭州文人的社集活动,丰富多姿,文人间诗酒酬唱、结伴游赏宴饮几乎成为基本活动,此外随着社团的不断发展,功能增加,还出现了选文刊刻、读书制文、谈禅论道等丰富的社集内容。杭州各社团虽不同时期、不同成员组织有不同的活动内容,然同处于山水之城杭州,亦呈现出地域上鲜明的共同特征。杭州的文人结社大多倚于山水,无论何种性质的社团,其社地的选择都必然倚靠于胜景之地。在杭州的结社,无论山人或是官员,或追求宁和雅致,或享受疏豪放浪,其文其诗皆少言时事,而流露出文人的风雅气度。结社是在一定时空范围内的文人群体活动,它实际上形成一个个具有实时氛围的文学场境,影响着文人的文学创作。文人结社形成的文学场境包括自然场境和人文场境两个方面。结社的自然场境主要指结社场所的选择,杭州文人在社地的选择上具有相当的一致性,大多在名胜古迹,场所与文人心态的契合是其社地选择的一大依据。人文场境则主要包括了群体在场、社约规定及辅助性要素如宴饮等。杭州的山水与隐逸风流的契合,使杭州文人社集成员的身份地位成为一个时常被模糊的因素,营造出一种轻愉畅快的人际氛围,圈定出一块独立自赏的精神文化空间。处于具体场境中的文人,其风貌与创作都与场境氛围密切相关。杭州文人社集的创作,从内容上看,大致呈现出或风流雅致或疏豪逸乐的风貌,同一社团的创作在情感和风格上具有一定的相似性,这与他们处于同一文学场境有着密不可分的关系。从创作方式上看,结社作为一个具体的群体场境,影响着与社成员的参与度,而成员的参与度也会反过来进一步营造场境氛围。