异化一词出自拉丁文alienation,有让渡、转让、疏远、差异、分离、精神错乱等义。以后不同的哲学家赋予异化不同的涵义,霍布斯在权利转让的意义上使用异化;黑格尔认为异化既是绝对精神的外化;马克思的异化论主要是劳动异化;卢卡奇认为异化既物化;弗洛姆认为现代社会是总体异化的社会。 弗洛姆认为弗洛伊德太注重人的生理本能而忽略了人的社会性,马克思关注人的社会性却不注重人的内心世界,弗洛姆试图在批判和继承弗洛伊德思想和马克思主义的基础上,形成自己的哲学观点。 弗洛姆以固定不变的人性论为前提,展开了他的整个理论。弗洛姆认为,人性就是人类的本性,是全人类共有的东西,其中每个人都体现了全部的人性。人性既包括人的生理需要,更重要的是人的精神需要。弗洛姆的人性论是一种抽象的人性论,具有唯心性和非历史性。 弗洛姆认为当代发达工业社会是一个充满人性异化的社会。这种异化无处不在,经济领域、政治领域、社会关系领域、消费过程和生产过程都呈异化状态。弗洛姆的异化论和马克思的劳动异化论在异化的概念,异化的根源,异化的消除方面存在着本质的区别。 弗洛姆在他的人性论和异化论的基础上,提出了他的社会健全之路。弗洛姆认为必须在经济、政治、文化、心理、价值等方面实行改革,建立健全的社会。 弗洛姆的异化论对我们有深刻的现实意义。