马克思主义群众观是唯物史观的重要内容。当代中国共产党群众观是我党的性质和执政理念的根本体现。在我们党和国家领导人交接更替的政治背景下，在继续深化马克思主义大众化、时代化和中国化的时代要求下，我们有必要对我们党在新时期的群众观进行系统的梳理和研究，以便广大人民群众对我党的群众观和执政方针政策有更深入的理解，进而为社会主义现代化建设凝聚更多的精神动力和智力支持。文章在对马克思主义经典作家（马克思、恩格斯和列宁）的群众观进行正本清源式的追溯之后，重点分析了中国化的马克思主义群众观，主要包括邓小平、江泽民和胡锦涛的群众观思想。文章认为邓小平在经典作家的框架下继承和发展了毛泽东同志的群众观，主要表现在他对“人民”概念、范畴的新界定、指出了社会主义的最终目的是实现共同富裕，提出了“先富带后富”的理论和判断是非的标准以及群众监督的理论等等。江泽民坚持与时俱进，在新的时代背景下提出了“三个代表”重要思想，极大丰富和发展了我党的群众观内容。以人为本作为科学发展观的核心和根本，从什么是发展、为什么发展和怎样发展等方面，深化了对中国特色社会主义发展目的、发展理念、发展动力的认识，赋予了马克思主义群众观以新的时代内涵和实践要求。在分析了以人为本的群众观之后，文章着重探讨了当代中国共产党群众观的基本内容和逻辑结构以及当代中国共产党群众观的理论创新和现实意义。通过本文，我们既可以响应“回到马克思”的学习号召，深化对马克思主义经典著作的理解，又可以进一步诠释当代中国共产党的群众观，最终促进马克思主义的中国化、时代化和大众化。