当前对教育价值取向的研究有很多，但无论是为推动社会进步，还是为促进个人发展，教育都发挥着一种工具性的效用价值，这是一种对教育相关价值的追求，它在教育目的、实践过程和评价标准上背离了教育本身，背离了人本身的发展。要想纠正这种把教育作为手段和工具的现实存在，使人摆脱机械地、片面地、被动地发展，就要找寻应有教育价值取向。教育存在论认为，教育是人在交往过程中意义的自我生成，教育的全部活动和目的都应该旨在为实现人的意义的自我生成，这才是教育的本质。因此，只有拨开被现实利益所遮蔽的教育本身，坚持以教育本身价值取向为主体，使人的意义自由地、充分地自我生成，并引领着教育相关价值更好地、更长久地实现。　　然而，在长期服务地方的民族院校，大学生的教育价值取向又有着特殊的选择和追求，笔者通过实地调研和考察获得了第一手资料和数据，充分地了解民族院校大学生教育价值取向的实然状态，分析其特殊性和影响因素。并以应有教育价值取向的理论研究来审视实然状态下，大学生教育价值取向从认识到行为存在的偏差，主要包括价值判断上过于追求实用性、价值选择上过于单一性、价值实践与认识的脱节以及价值评价上的片面化，这些问题会给人本身、教育本身的发展带来一系列不利影响。分析其中的原因主要包括四个方面：社会历史环境、学校教师、家庭、学生自身，将其与民族院校大学生教育价值取向的特殊性相结合来研究，提出了一系列对策，首先就是把对宗教信仰的虔诚转化为对教育本身的坚守，将他们对民族文化的虔诚之心迁移到对教育的虔诚之心上，秉承着坚定的信念和执着的精神；其次就是不断提高教师和学生自我的能力、素养，促使教师自觉引领学生树立教育本身价值取向，使学生能够全面、和谐、自由地发展。无论是教育价值取向的理论构建还是民族院校的实际研究，都对教育教学的实践、民族院校的发展具有新的参考价值。