本论文《段玉裁<说文解字注>形声字古音归部研究》主要围绕段玉裁《说文解字注》关于形声字的古音归部进行了以下三个方面的研究:首先,在考查段氏《古十七部谐声表》中凡1521个谐声偏旁在《说文解字注》中的古韵归部时,发现其中有66个谐声偏旁在《说文解字注》与《古十七部谐声表》中的古韵归部并不一致;而进一步分析这66个谐声偏旁在《说文解字注》与《古十七部谐声表》中古韵归部不一致的原因时,发现学术界部分学者所认为的“同谐声者必同部”理论是段玉裁关于形声字的古音归部原则是不对的;否则,便不会出现出自同一人之手的同一谐声偏旁竟然在《古十七部谐声表》与《说文解字注》中分别归入不同韵部的矛盾现象。其次,通过抽查《说文解字注》中较有代表性的凡15组同声符的形声字,分析它们古韵归入不同韵部的事实,说明段玉裁对《说文解字》形声字进行古音归部的依据是:韵脚字,段氏依实际押韵情况归部。其中,对于一字入两韵者,段氏取押韵次数多的那部入韵音为归部音。非韵脚字,段氏或取其今音上推,或根据同韵系联的方法,将同声符、且中古同韵的形声字系联归入同一韵部。再次,本文从发生学、谐声造字的角度对段玉裁“同谐声者必同部”理论进行了科学、深入分析,说明段氏“同谐声者必同部”理论只作为谐声造字的原则、适用于形声字创制之初,在“以事为名,取譬相成”的谐声造字过程中建立并固定在形声字结构中的谐声关系具有初始性和不变性,不能被当做是段氏《说文解字注》关于形声字的古音归部依据。