敦煌在历史上作为连接东西方文化路上的重要干道,在文化交流和发展上扮演着重要的角色,敦煌壁画是中国古代无数艺术家智慧的结晶,更是中国历史上最为珍贵璀璨的艺术宝库,其壁画的题材内容丰富多彩,除了佛教人物壁画,还有表现山水、花鸟、动物等等,敦煌石窟中的壁画山水图像色彩绚丽、丰富多样,通过对敦煌壁画山水的研究可以很好地探寻中国古代山水画发展历程及其变化,壁画山水早期多作为背景出现在宗教人物题材中,后期也有一些全景式的山水题材出现。中国水墨山水自唐代开始发展,此后便一直占据着中国绘画艺术的重要部分,研究敦煌壁画山水,一则能够更深入地掌握中国山水画的发展全貌;二则,敦煌壁画山水图像具有一定的研究价值,还可继续深入研究。近现代诸多学者包括外国人都被敦煌壁画的魅力和神秘吸引而来,研究之并为其著书,笔者也抱着一份虔诚的心而来,取敦煌壁画中山水这一专题进行研究,并以榆林窟第3窟中的山水图像作为主要的研究对象,通过对此窟山水图像的研究全面认识敦煌西夏石窟壁画山水图像的风格面貌。在方法上,主要以史论结合和比较学研究为主,以探讨榆林窟第3窟壁画山水图像与中原地区山水图像之间的联系及其水墨特征,以便更深刻地认识西夏绘画艺术的历史发展。本文将注重对壁画山水画的横向研究,深入探讨敦煌西夏石窟壁画山水图像与同时期的政治、经济、文化、艺术等之间的联系,通过纵向研究去探讨其历史演变过程及其价值与成就,并注重比较研究的方法探讨西夏与各地绘画艺术之间的区别与联系,着重从山水图像的构图、色彩、笔墨、技法和内容上去探讨其水墨山水因素,试图从榆林窟第3窟山水图像去还原和挖掘西夏山水画的风格面貌。