本文以战国策派研究为中心,通过探讨中国学者在借鉴、学习西方文化形态史观理论的基础上,结合中国史学特色与国情对文化形态史观的民族化理论创新及史学成果,勾勒出20世纪上半期中国文化形态史观的发展面貌,总结史学思想,分析发展原因与存在的问题,并展望新世纪文化形态史观的学术与现实价值。文化形态史观是一种以宏观视野,以文化或文明为研究对象,通过比较研究法构建文化形态模式,分析文化发展历程的史学研究范式。其发端于20世纪初期德国学者斯宾格勒,20年代传入中国,后经过以战国策派为代表的中国学者民族化创新发展而出中国文化形态史观。他们以综合视野,以中国文化为研究对象,主张文化多元论、文化周期论,通过分析中国文化发展历程探寻历史内在结构与意义,进而寻求中国文化自救与重建解决之法,实现抗战建国并最终获得文化价值认同感。中国文化形态史观学者创新地对中国历史进行分期,并提出“中国文化两周论”与“战国时代重演论”等重要观点,鼓励国人保持自信,坚持抗战到底并实现在抗战中重建中国文化的伟大事业。中国文化形态史观发展原因除受严重民族危机影响外还包括近代以来史学功用的转变、爱国主义与文化民族主义、尚力主义等社会文化因素。而文化形态史观存在的理论与方法缺陷也使得其无法成为主流史学思想。在经历了 40年代的高峰后,便逐渐淡出学界视野。新中国成立后,因其历史唯心主义本质与当时对战国策派“法西斯主义”的批评等原因,中国文化形态史观长期受到学界批判。20世纪末随着文明终结论、文明冲突论的出现与不少学者对战国策派的正名,文化形态史观再次焕发生机。对中国文化形态史观发展历程的考察有益于理解与定位其在20世纪上半期史学发展中的地位。如今文化形态史观仍有存在的价值,其不仅为史学研究提供一种研究思路,也为中国文明与世界其他文明的交往提供现实理论借鉴。