分裂割据时期的西藏经济、政治等方面趋于衰竭状态，但以藏传佛教为主流的文化教育仍取得了一定的成绩。这一时期藏地的很多高僧大德和译师前往印度等佛教盛行的地区求学，涌现出了许多梵藏翻译史上功不可没的大译师。不仅如此，不少印度等国的班智达由于其国内战乱等诸多因素来到藏区传法，以实现继续弘扬佛法的愿望。如此在藏地出现“百家争鸣、百花齐放”的景象。本论文试图探索割据时期的教育发展规律和教育模式。第一章、重点研究卫藏地区最早出现的经院教学模式，重点研究了教育改革家恰巴·却吉僧格在桑普经院所开创的摄类讲学制、分班教学制、编制统一教材、新的教程教法。比较当时国内外教育发展状况和教学模式，对恰巴·却吉僧格的先进教育模式进行全方位的客观评价。第二章、探讨藏传佛教主要派系的法脉教育模式，即通过割据时期新兴的噶当派、噶举派、萨迦派①等三大主要藏传佛教派系传承法脉的教育教学模式，对文化传承的教育规律予以了研究。第三章、主要研究了博多瓦·仁庆赛和萨班贡嘎坚参两位教育家所著教育典籍中记载的教学方法，即博多瓦·仁庆赛用通俗易懂的寓言讲学方法，被萨班贡嘎坚参所吸收传承，并在此基础上他创造性地提出了讲、辩、著三统一体的教学模式。值得一提的是在学界尚没有比较研究两位大师的教育典籍的相关论文，故本章用较大篇幅进行了重点研究，并归纳总结了传统教学模式与现代教学模式相辅相成的教育规律。一、分析如何进行学生心理结构和智力结构教学的教学方法。二、通过对师生定义（概念）的范畴来分析割据时期的教学理念。三、通过现代教育理论高度评价两位大师的教育典籍所体现的教学理念，这种教学理念符合现代教学要求和教法，故有必要探讨传统教育中的教学优点。第四章、割据时期文化教育取得一定的成绩离不开班智达和藏地译师的的贡献。本章分析班智达和译师涌现的历史原因，进一步探讨他们整顿藏境佛教以及丰富和发展藏族教育的功绩。