李泽厚是我国著名哲学家,他对马克思主义哲学、康德哲学和中国儒学都有广泛而深入的研究。李泽厚在二十世纪八十年代提出了“情本体”的概念,这一思想的提出不仅具有丰富的理论意义,也具有深刻的现实意义。本文以李泽厚的整体思想为视角,进行了“情本体”思想在李泽厚思想视域下的多维度分析。在实践美学视角下,分析了“情本体”提出过程中的相关概念,如“新感性”、“自然人化”、积淀说和人的主观性;在历史人类学视角下,分析了李泽厚的“情本体”思想对中国传统儒学思想的新阐释,即巫史传统和一个世界思想;在哲学总提纲的视角下,本文分析了“情本体”的内推和外推,即在宗教哲学和政治哲学范畴的应用。李泽厚的“情本体”思想在理论层面,推动了马克思主义中国化和中国传统儒学的现代化;在现实层面,对中国社会的现代化发展,当代美育建设和启示当代人生存方式层面都大有裨益。当然,李泽厚“情本体”思想还有更多对社会发展有益的内容,有待后来的研究者进一步挖掘。