本文以诗歌艺术、对唐诗的接受两大角度为切入点,对越南后黎朝汉文燕行诗进行研究。正文首先以表格形式梳理了越南后黎朝燕行使者的使华情况以及他们燕行途中存留诗集的情况,为此后研究的展开打下基础。正文的第二部分从诗歌风格、结构艺术、语言艺术这三个角度论述了越南后黎朝汉文燕行诗的诗歌艺术。在诗歌风格上,以山水纪行之作和羁旅感怀之作两类作品为代表,主要体现的是流利俊爽、雄浑沉郁这两种风格。在结构艺术上,分述以观赏、行踪为主线的山水纪行诗结构和典雅工丽、章法严谨的交流唱和诗结构。在语言艺术上,集中从语言清丽、善于用典两个角度分析燕行诗的语言特色。正文的第三部分分别从格律、风骨与兴寄两大层面阐述越南后黎朝汉文燕行诗对唐诗的接受。这种接受体现在格律上,主要表现为:以七律为主的诗歌形式、对仗工整、讲究平仄、严格用韵。这种接受体现在唐诗特质上,表现为燕行汉诗对兴寄说的继承和发展。文章进而探讨了越南后黎朝汉文燕行诗风骨较弱的原因,并提出了自己的观点,即与使者“逞才”的创作动机有关。