《论语》是以记录孔子及其弟子言行为主的语录体古籍,它不仅是研究孔子思想的基本资料,而且在古代文学语言的形成与发展上,占有极为重要的地位。它是一座语言宝库,其中有不少关于修辞学方面的珍贵材料。《论语》中所体现出的孔子修辞学思想在汉语修辞学史上具有开创意义。它形成于汉语古代修辞学的萌芽时期——先秦。其中孔子提出的“修辞立其诚”修辞总要求,是古代修辞学的精髓所在,以及孔子提出的“正名”思想,、“文”与“质”相统一的理论,都是与儒家道德理念相一致。受“修辞立其诚”思想的影响,孔子的修辞原则表现为得体性原则,即人们在言语交际活动中,言语交际行为要注意环境、对象、态度、社会道德因素的影响。《论语》修辞研究主要从消极修辞和积极修辞入手。消极修辞主要从用词和造句两方面来探讨,分为词的语音修辞、词语的意义修辞、句法修辞。通过分析可以看出孔子在选词和造句方面是相当严格和准确的。《论语》积极修辞研究主要是对本书所运用的修辞格进行综合分析,归纳总结出了比喻、夸张等16种辞格,几乎包含了全书所运用的辞格情况。其中有些辞格的运用分为不同的类别,让人耳目一新,语言通俗易懂,口语化强,使人受益匪浅。