《尸子》作为先秦时期的重要典籍,属于战国晚期的杂家著作。《尸子》现仅存辑本,且古代典籍对其记载颇少,后人对《尸子》一书之真伪、作者、籍贯、生卒年、成书年代、流派属性、思想价值等方面的争论亦颉颃已久,致使《尸子》于中国思想史上地位不高,从而抹杀了《尸子》思想的魅力。因此,本文以发展的眼光重新审视《尸子》文本,综合已有的研究成果,采用考辨、对比分析、综合归纳、文化考察等研究方法全方位关照《尸子》,意欲对《尸子》做一个准确而清晰的判断。本文包括四章:第一章是对《尸子》文本形态的考察。通过对《尸子》的真伪考辨以及对《尸子》的作者、作者籍贯、作者生卒年、成书年代等一些基本问题进行考证,推定《尸子》一书确为先秦时期的重要典籍。第二章是梳理历代目录学著作对《尸子》的著录及隶属分类情况。此章不仅通过目录著录考察《尸子》一书的流传情况,而且通过目录著录之分类隶属考察《尸子》的流派属性。依次通过唐前目录学著作、宋明目录学著作、清及民国时期目录学著作中的《尸子》著录及考辨提要,从而得出《尸子》实为杂家著作。第三章为《尸子》的思想研究。此章与第二章互为发明,主要通过文本细读,爬罗剔梳,分别对《尸子》中的儒家思想、道家思想、墨家思想、名家思想、法家思想、其他各家思想一一提取分析,通过考察《尸子》的内容,进一步证实其杂家的性质。第四章为《尸子》的文学研究。《尸子》虽为哲学著作,但不可避免地运用了文学的表达手法与表现方式,此章主要从人物形象、修辞手法、寓言等方面来探讨《尸子》的在文学方面的特色。总之,通过对《尸子》真伪、时代、作者等基本问题、《尸子》的思想内容、流派归属以及文学性的表述方法的多维考索,对《尸子》一书在先秦文化乃至中国思想史上之地位给出了较为客观准确的判断。