足球球迷群体在我国不断壮大。在观赛时时有负面新闻出现,加之信息传播的日益发达,引发了社会各界对足球球迷群体的关注,学界也对这一现象展开了讨论。随着研究不断深入,对球迷的了解也逐渐加深。本文在现有研究的基础之上,在论文撰写时综合考虑了被研究者、观察者和外人三者的观念世界,目的是为球迷和球迷以外的人提供一个沟通渠道,使外人了解球迷世界。只有这样,才能更好的发展球迷文化,才能使球迷治理取得良好的成效。在此基础上,本文以中超联赛北京国安队忠实球迷的主场行为为研究对象,采用文献资料法、个案研究法、田野调查法为研究方法。以文化人类学田野调查的研究范式,来探讨北京国安球迷这一日益庞大的群体在长期的实践过程中形成的观赛行为,并分析球迷行为、球迷文化与狂欢之间的关系,解读行为背后蕴含的深刻内涵。通过采用人类学参与式观察和深度访谈相结合的方法,笔者通过线上、线下田野点相结合的方式,展开资料的收集。线上田野点主要是互联网中北京国安球迷聚集的空间,线下田野点主要是国安主场——工人体育场及球迷（选取的访谈对象）活动场所。将收集到的资料与狂欢理论中描述的行为进行比较,对球迷行为进行总结、分析,寻找到关键元素,阐述球迷行为与球迷文化的思想、制度层面上的联系,解释行为背后的动机,比较行为方式的差别,寻求其文化来源,探索球迷文化同足球文化、本土文化之间的结合形式,在此基础上撰写论文。通过研究,笔者发现虽然狂欢理论并不源于我国,但我国并不缺乏狂欢土壤,加之社会变迁的历史背景,都为狂欢和我国球迷的结合提供了基础。通过狂欢理论,对国安球迷主场行为进行解读后,发现球迷的许多行为同狂欢理论所描述的狂欢相类似,球迷狂欢引发负面效应的部分是需要规范的部分。本研究为我国球迷文化构建、球迷治理提供了新的理论依据。同时,对其他项目球迷工作的开展也有一定的借鉴价值。