我国人口老龄化进程日渐深入,如何让老年人“老有所养”成为当今社会的重大问题。同时,随着物质条件和生活水平的日益提高,老年人对身心健康产生了极大的迫切需求,希望能在健康、良好的环境中休养身心、颐养天年。在强调人与自然和谐发展的社会环境下,人们对传统养生文化进行了重新学习和认识,掀起了养生文化新浪潮。道教养生理论、佛教养生理论和儒家养生理论是我国传统养生理论中主要的三大流派,它们不但具备内涵丰富的理论体系,还建立了从理论到实践的应用体系,这些理论思想对进行养生文化园设计具有重要的指导意义。养生文化园的设计研究不仅有利于体现景观设计的“人性化”,有助于和谐社会的构建与发展,而且满足了老年群体日益提升的养老需求,体现出对他们的关爱和景观共享的价值取向。本文运用文献资料法、归纳总结法、案例调查法、实证研究法等研究方法,创新性地将传统养生文化与景观设计相结合,研究探讨适合老年人的养生文化园设计方法。首先,本文对老年群体的基本特征和养生需求进行概述分析。分析研究老年人的生理、心理及行为模式等特征,归纳老年人的各方面需求以及对养生的特殊需求,总结老年人养生行为的活动特征。其次,对中国传统养生文化进行分析解读,分析古代养生理论和实践的主要流派——道教、佛家、儒家的基本养生思想观念。总结出道教养生文化的思想主旨是尊命贵生、道贵自然、虚静养神和形神兼养,整合统一；佛教养生文化的基本观念首先是从“心”开始,同时还重视修身养性,坐禅人定是佛教的养生要诀；儒家养生文化的重要主张是把道德修养与养生相结合,提倡“仁者寿、智者乐”的养生之道,即是以德养生,以智乐生。然后,基于上述理论,综合分析得出养生文化园设计原则和设计要点,就养生文化园的选址和布局、养生空间与环境、植物群落配置、公共设施与小品、细节设计等方面内容进行阐述,归纳养生文化园的设计方法。本文研究了国内外优秀案例的具体设计内容,如：伊丽莎白和诺娜·埃文斯康复花园、美国列辛顿退休社区之堪达尔、大乳山风景区福地养生园和浙江安吉故里炊烟“老年养生基地”——灵峰小山庄,以此来总结上述设计方法。通过对案例的分析有助于对理论与实践的融会贯通,从而使理论更好的应用于枣林湾养生文化园。最后,将理论研究应用于养生园项目实践,对枣林湾养生文化园进行设计,进一步详细说明养生文化园的设计步骤与内容,探讨理论研究的可操作性及实践性。本文研究的目的在于：在国内外老龄人口发展趋势和特点的基础上,通过对中国传统养生文化的研究分析,结合设计方法与理论依据,为老龄化背景下养生文化园的设计提供理论基础和实践依据,展开对养生文化园设计的研究工作。