本论文以唐五代笔记小说为研究对象,主要考察唐五代笔记小说中的佛教故事。佛教自东汉传入中国以来,经历了与中国传统文化冲突直至融合的过程。佛教徒除宣扬教义、编写经文外,还创作了大量佛教小说。自魏晋开始,产生了大量的志怪小说,这些志怪小说很大一部分与佛教相关,多宣说因果报应,以“辅教”为宗。唐五代笔记小说上承魏晋,对其题材多有继承,也有发展。本文前面为绪论,该部分主要回顾了本论文题目的研究现状,概述本论文的研究意义和方法。另外介绍了相关背景知识,包括笔记小说概述及唐五代佛教概况。中间正文分三章。第一章为传统题材研究。本章对唐五代笔记小说中佛教故事的传统题材——灵验故事进行梳理,对照此前的灵验故事,以考察其在唐代的继承与发展。本章对灵验故事的研究主要从“三宝灵验”着手,分别从佛宝、法宝和僧宝三方面进行论述。第二章主要研究传统题材的拓展。由于唐五代笔记小说有世俗化的趋势,其中的佛教故事除传统题材外,还出现了许多与社会生活相关的其它题材。本章从唐五代笔记小说中概括出三种题材,分别是:三教相争题材、讽佛类题材以及破虚妄类题材。第三章为小说要素研究。笔记小说亦是小说,应具有人物、环境以及情节三要素。本章分别以僧侣作为主要人物,寺观作为典型环境进行分析,揭示出唐五代笔记小说中僧侣形象的发展,寺观与笔记小说的关系及其在小说中的作用。最后是结论部分,认为唐代笔记小说中的佛教故事在题材上对以前的“辅教之书”多有继承,同时也有发展,表现出世俗化倾向。其故事中大量出现的僧侣脱离了以前“空”的单一形象,表现出有情的特征。同时,唐小说中还出现了大量的胡僧,值得注意。寺观作为此类小说的典型环境,具有一系列的功能。