本文以峡江地区大溪文化社会网络为研究对象,在考古学文化时空框架基础上通过聚落分析和网络分析方法探究峡江地区大溪文化时期文化与环境的互动以及考古学文化内部的联系。在第一章中,本文试图建立起研究对象的时空框架。本文首先对峡江地区这一地理概念进行了梳理,认为这一概念包括广义上的三峡、清江地区合称和狭义上的长江三峡地区两种含义。在此基础上,本文收集到峡江地区大溪文化遗址共46处,对其在峡江地区的分布情况进行列表统计。在时间框架方面,本文认同峡江地区大溪文化（6200-5200B.P.）早、中、晚三期的分期观点,并在此基础上对统计到的46处遗址进行分期对应。在这46处遗址中,早期遗址7个,中晚期遗址18个,各期均有的遗址4个,另有分期不明确的遗址17个。基于以上概念辨析、遗址数量统计、遗址年代分期对应,本文第一章建立起峡江地区大溪文化的时空框架。在第二章中,本文以聚落分析为主要方法,对聚落分布、聚落结构单元和聚落功能分区分别进行分析。首先本文对峡江地区大溪文化聚落的水平分布特征、垂直分布特征和聚落选址类型进行了统计和分析,发现峡江地区大溪文化聚落多选址于河岸阶地,少数为陡坡山地;聚落呈现出沿江分布的总体特征,尤以长江支流与长江交汇的河口江边地带为多,平面上略呈东西向条带状;聚落高程多在80-150米范围内,相对差距不大,少数遗址因选址于陡坡山地而呈现较大的高程分布范围。峡江地区大溪文化聚落的分布特征显示出对河流尤其是长江的依赖性。其次,本文对8处遗址发现的房屋遗存和11处遗址发现的墓葬遗存的分布情况、结构特征和共存遗物进行讨论和分析,发现峡江地区墓葬和房址整体特征具有一致性和地域特色,同时在峡江地区的西部和东部又存在着一定差异。最后,结合上述聚落结构单元分析,本文对峡江地区大溪文化聚落的整体结构和功能分区情况进行了讨论,认为聚落规划和功能分区意识已经在大溪文化中晚期开始出现,不同聚落的结构特征可能受自然环境的影响,也可能与石器生产等特定功能相关。本文第三章采用社会网络分析方法,将峡江地区大溪文化遗址作为一个整体网络看待,将该区域的大溪文化遗址视作构成网络的节点。本文发现这些遗址在生产工具、生活用具、装饰品和动物骨骼四类遗物的出土情境方面具有丰富的关联,并结合遗址的空间关系建立了区域网络的节点-路径模型。通过对不同时期网络结构的观察可以发现,大溪文化早期的社会网络相对简单,中晚期社会网络在早期网络的基础上扩展并趋向复杂,这是大溪文化逐渐发展、社会复杂化程度加强的结果。在峡江地区大溪文化的时空框架下,本文探讨了峡江地区大溪文化聚落受自然环境限制而对其依赖的特征以及反过来利用自然发展生业的行为,并在长期的发展过程中逐渐形成了横跨峡江地区的交流网络,借由天然的长江廊道在考古学文化内部产生了丰富的交流。