清初“三大儒”之一的王夫之,一生著述颇丰且成就卓著。其哲学、史学思想已经得到了比较充分的关注,但对其文学成就的研究却相对薄弱,尤其是对其词作的研究更甚。王夫之并非专业词人,却为后人留下了数量可观的词作。词集有《鼓棹初集》、《鼓棹二集》、《潇湘怨词》,共收词280首。其词中始终贯穿着作者强烈的爱国主义热情,表现出一种慷慨悲壮的词风,在清初词坛独树一帜,具有鲜明时代特色。在同时代词人中亦具有较强的代表性。研究王船山词对于我们了解清初明遗民的生活状态、情感世界、心路历程都不无裨益,对于我们完整定位、充分认识清词亦具有十分重要意义。本文试在充分解读文本的基础上,结合作者生活背景,参考前人研究成果,深入探讨王夫之词的思想意蕴和艺术特色。本文共分四章。绪论部分主要介绍了王夫之词作概况及其研究历史和现状。第一章本着“知人论世”的目的,从社会文化、作者生平、作者思想三方面详细介绍了王夫之词创作的背景。力图揭示王夫之创作与时代氛围、作家遭际之间的关系。第二章从王夫之词作本身出发并援引其诗论,力图对其词学理论和词作的创作渊源进行一番梳理,旨在揭示王夫之词对前人词学成果的接受和借鉴。第三章从词的题材内容入手,着重探讨不同题材作品中所体现出的作者的思想意蕴。这是本文的主体部分,具体从以下几个方面入手进行探讨:寄托遥深的咏物写景词、缠绵悱恻的悼亡言情词、感时伤怀的节序物候词、激楚苍凉的述志抒怀词、真挚亲切的唱和赠友词、悲歌慷慨的怀古咏史词。第四章对王夫之词的艺术风貌进行了概括,力争凸显其独特的艺术价值。主要通过以下几个层面体现王夫之词的艺术特色:苏世独立、壮怀激烈的抒情主人公形象、豪以婉出、放以约见的双重风格、香草美人、比兴寄托的象征手法、密度适中、恰如其分的用典方式、“定格联章”、善用组词的篇章结构、沉郁顿挫、志深情长的运笔之法。也对王夫之词创作的局限性进行了分析。结语部分在总结前贤之论的基础上对王夫之词的历史地位和影响进行了简要论述,力图为王夫之词找到一个更接近历史事实的文学史定位。