马克思主义与人道主义之间存在着密切的思想关联,人道主义是马克思主义的一个重要思想来源。马克思主义以处于特定社会关系中的具体的历史的人为出发点,以实现人的自由、解放和全面发展为目的,以改造现存社会关系、消灭剥削、克服异化为历史使命。建立在唯物史观基础上的马克思主义是彻底的人道主义。沙夫的人道主义思想是对马克思主义人道主义思想的继承和发扬。处在两种制度夹缝中,东欧学者的人道主义诉求承载着更多的历史重负。本文宗旨是阐明沙夫思想的人道主义逻辑和社会批判特征。沙夫是社会主义人道主义思想的集大成者。在20世纪社会主义和资本主义两种制度相互斗争的历史背景下,沙夫坚定地捍卫马克思主义立场,围绕个体的人的自由和全面发展这一核心价值,全面系统地阐述了社会主义人道主义的理论内涵,自觉地概括了社会主义人道主义的本质特征,进一步提炼出当代社会主义的哲学立场、价值追求和政治理想。社会主义人道主义是马克思主义人道主义的一种重要的当代理论形态。沙夫的社会主义人道主义思想是一个有机整体,其思想内核是人道主义理论和异化理论;其理论中介是对社会主义原则、条件及发展基础等问题的研究;其现实性是对两种制度的异化批判、对生态危机和技术理性的反思。沙夫认为社会主义的根本原则就是消灭一切剥削,消除个体的人的一切异化形式,实现自由、平等和社会公正。沙夫把人道主义的主体内涵深化为个体的人,把社会主义的根本任务归结为培养充分发展的“社会主义新人”,主张社会主义应该为实现个体的自由和幸福创造条件。沙夫开创了生态社会主义的发展方向,并提出了未来社会主义的基本构想。沙夫的社会主义人道主义思想对中国特色的社会主义建设具有重要的理论价值和现实意义。