本文将唐人论诗之“喻”作为研究对象。目前学术界对唐人论诗之“喻”研究相对薄弱，主要集中在唐人论唐诗和唐人论诗诗研究方面，并没有针对性的对唐人论诗之“喻”这一方法展开深入研究。本文立足于唐人论诗的“喻体”，进而对其“本体”进行研究，对唐人论诗之“喻”的特点做出总结、概括。全文共分为三个部分：第一部分，主要对唐人论诗之“喻体”进行分类，从整体上概括其特点，主要有两个方面：一为自然物象，包括两个角度，即以宏大的气势展现诗歌特点—以“喻体为云霞、日月”为例和从细微之处展现诗歌特点—以“花草树木、虫鱼鸟兽”为例；二为人文物象，主要表现在器物方面，即从声、色、形角度展现诗歌特点—以器物为例。第二部分，立足于唐人论诗的本体，结合“喻体”来阐释唐人论诗的特点，主要有三个方面：一为诗歌声律，体现唐人在论诗时注重对声律的要求；二为诗歌风格，体现唐人在论诗时因体裁不同对诗风阐释的特点；三为诗歌气势，表明唐人论诗对才气的看重。第三部分，将司空图《二十四诗品》论诗之“喻”作为个例进行探究，主要有两个方面：一、《二十四诗品》论诗之“喻体”，从喻体为天空、云彩、喻体为花草树木虫鱼鸟兽、喻体为人三方面阐述。二、《二十四诗品》论诗之“本体”，基于朱东润先生的观点，详细地进行阐述。