本篇博士论文选题是有关清代诗人查慎行及其狭义诗歌作品的个案研究。查慎行是清代诗歌史上一位不容忽视的重要诗人，之所以如此说，乃是因为他本人有关诗歌创作的理论表述与创作实践对于准确、深刻地理解清诗的发展脉络、发展趋势以及基本风貌都是极其关键的一环，而有关查慎行及其诗歌创作的已有研究成果虽然从总体上来说也确实取得了很好的成绩，但却仍然存在不足之处。如果对这些不足之处视而不见，听之任之，显然不利于清诗完整景观的呈现以及文学史脉络的梳理，而本文从笔者比较关注的不足之处入手对查慎行及其诗歌创作进行比较系统、深入的研究，其意义也正在于此。　　本文第一章秉持“知人论世”的传统宗旨，紧密结合相关史料以及查慎行本人的诗文作品，对其人生轨迹作了一番认真细致的梳理，行文尤重时代氛围及其心迹演变的分析，认为查慎行的一生，大体经历了对清王朝的疏离——亲近——疏离这样一个过程，他的诗歌作品就是他自己一生经历和心路历程的真实写照，而从这个意义上说，查慎行就是特定时代文人命运与文人生态的一个生动样本。　　本文第二章认为查慎行以诗人的敏感与诗心，在其作品中诚实地记录了他一生所历及所见所闻，所思所感，展现了广阔而丰富的生活世界与心灵世界，从而成为特定时代文人命运与文人生态的一个生动样本，具有值得重视的认识价值与审美价值。就其诗歌内容而言，已经大体构成了一个相对完整的表意系统。本文即从新的角度将这个表意系统划分为四个层面加以说明，即现实之苦、审美之维、人格之境、警悟之思。总的来看，对于外部世界以及人的内心世界，人类群体及个体的命运与生态，查慎行诗歌表意系统所包含的上述四个层面既体现了他的形而下的观察与关注，也体现了他的形而上的感悟与思考。对于查慎行来说，写作是他的一种极为重要的生存方式，因此不难感觉到，在他的诗歌世界，他几乎投入了全部的生命体验。　　本文第三章是对查慎行诗歌艺术特色的深入探讨，这就不可避免地要涉及到一桩文学史上的公案，即唐宋诗之争。本章从以文为诗、以议论为诗、熟处求生、崇尚平淡四个方面探讨了查慎行偏于宗宋的艺术取向，又主要从白描和性灵两个方面探讨了查慎行所主张的唐宋互参，认为查慎行的诗歌创作典型地体现了清诗折中于唐、宋而偏向于宋的集大成的性质，通过以宋救唐、以唐济宋的方式进而实现了《四库全书总目提要》所谓的“得宋人之长而不染其弊”，以及徐世昌《晚晴簃诗汇》所谓的“祧唐祖宋，大畅厥词，为诗派一大转关”。　　在前面所有论述的基础上，本文最后在结论部分做了一个总结，探讨的是有关查慎行在文学史上的定位问题。本文认为，黄宗羲、王士禛、朱彝尊等查慎行的前辈诗人对于清诗发展道路的相关探索既有成功的经验，也有失败的教训，然而却都对查慎行深有影响，并且为他自己的探索提供了宝贵的借鉴。但查慎行也并非被动地接受影响，而是有所别择，有所总结，有所创造，有所提升。在这个基础上，查慎行以其“唐宋互参”的诗学主张和创作实践交出了一份相当不错的成绩单。在一定意义上说，查慎行已经成为清人唐宋诗之争的终结者。虽然相比于钱谦益、吴伟业等清初前辈诗人，查慎行的人生经历较为凡常，但其人生轨迹的跌宕起伏也仍然体现了特定时代文人常态与变态之间的巨大张力，而其对于世情、人性的洞悉彻察，对人类群体及个体命运的关注与悲悯，对美的敏感与体悟，以及艺术表现方面的娴熟、准确与创新能力，又足以成就其在清代诗史上的大家地位。