【摘 要】
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当前,互联网技术高速发展,青年成为网络世界的生力军。回溯历史,青年群体具有较强的主体独立意识和自我表达欲望,形成了不同历史时期各具特色的青年亚文化;互联网的到来,又使青年群体聚合于具有亚文化圈层特色的信息传播场域之中成为可能。然而,青年亚文化原生的抵抗性和边缘性,使青年群体在面对错综复杂的媒介环境和海量信息的猛烈冲击时,可能难以保持理性客观的情感态度,甚至受到不良信息的蛊惑和影响。作为团结引领青年
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当前,互联网技术高速发展,青年成为网络世界的生力军。回溯历史,青年群体具有较强的主体独立意识和自我表达欲望,形成了不同历史时期各具特色的青年亚文化;互联网的到来,又使青年群体聚合于具有亚文化圈层特色的信息传播场域之中成为可能。然而,青年亚文化原生的抵抗性和边缘性,使青年群体在面对错综复杂的媒介环境和海量信息的猛烈冲击时,可能难以保持理性客观的情感态度,甚至受到不良信息的蛊惑和影响。作为团结引领青年的群团组织,共青团中央近年来强调年轻化思路,深入青年群体聚集的网络平台,全方位布局舆论阵地,在青年亚文化场域中传递主流声音,创造性传播“正能量”,具有较强的现实意义和研究价值。本文以共青团中央在Bilibili弹幕视频网站(以下简称B站)中开设的官方账号作为研究实例,通过文献研究法、内容分析法、参与式观察法等,对青年亚文化场域中的“正能量”传播进行理论和实践层面的总结归纳;同时,根据具体个案中的“正能量”传播实践规律和青年亚文化群体反馈特点,得出青年亚文化场域中“正能量”传播存在的问题及其原因,并对此提出对策和建议,以期为共青团中央进一步推进青年舆论引导工作抛砖引玉。本文首先对青年亚文化场域和“正能量”传播的相关内涵进行界定,指出共青团中央的“正能量”传播是对青年群体传达出的一种积极向上、乐观正义,并且可以向外辐射、影响他人的精神动力和文化倾向;接下来对共青团中央在B站的“正能量”传播实践进行介绍,从中归纳出共青团中央“正能量”传播在国家、社会和个人层面的三种传播类型及传播特点;随后,结合视频《天行健》,借助弹幕文本内容分析,总结出青年亚文化群体在面对“正能量”传播时具有强调个人情感意愿表达、容易产生从众心理及容易受到情感鼓动、形成冲动情感倾向等反馈特征,从而探讨共青团中央如何运用特定场域、特定符号以及国家认同等策略在“正能量”传播实践中建构青年亚文化群体认同。同时,当前“正能量”传播也存在诸如传播内容同质化明显、传播主体缺乏规模化效应、传播反馈不理想等问题;针对上述问题,本文从传播媒介、传播内容、传播主体和传播受众层面对问题产生的原因进行了探析,认为青年亚文化场域中的“正能量”传播仍需不断创新内容、强化主体、理性引导,在未来持续增强“正能量”在青年群体中的传播力、影响力和引导力。
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