【摘 要】
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本文以伽达默尔的视域融合理论及视域融合的跨文化阐释为理论导向,以西里尔·白之和张光前的《牡丹亭》英译本为研究对象,从不同视域,视域差以及视域融合的两个阶段出发,对比分析《牡丹亭》张译本和白译本中文化专有项的翻译,尝试回答以下两个问题:（1）在《牡丹亭》文化专有项的翻译过程中,张光前和白之是如何受到不同视域影响的?（2）在《牡丹亭》文化专有项的翻译过程中,两位译者是如何协调不同视域来实现视域融合的?
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本文以伽达默尔的视域融合理论及视域融合的跨文化阐释为理论导向,以西里尔·白之和张光前的《牡丹亭》英译本为研究对象,从不同视域,视域差以及视域融合的两个阶段出发,对比分析《牡丹亭》张译本和白译本中文化专有项的翻译,尝试回答以下两个问题:（1）在《牡丹亭》文化专有项的翻译过程中,张光前和白之是如何受到不同视域影响的?（2）在《牡丹亭》文化专有项的翻译过程中,两位译者是如何协调不同视域来实现视域融合的?通过对张光前与白之英译牡丹亭文化专有项的详细对比分析,文章得出以下主要结论:第一,在《牡丹亭》文化专有项的英译过程中,两位译者均受到《牡丹亭》历史视域、自身视域以及英语文化视域的影响。第二,在视域融合中,两位译者都倾向于保留策略如文外注释,语言翻译等来靠近原作视域。在协调源语文本和英语文化之间的视域差时,大部分情况下,白之太局限于原作视域,导致他对文化专有项的翻译难以融入目的语文化视域,相比之下,张光前的翻译策略更为灵活,更好地协调了原作和目的语文化之间的视域差,在视域融合中达到了更好的效果。基于以上研究发现,本文作者对中国典籍中文化专有项英译如何实现视域融合提出三个建议,包括:对不同类别文化专有项提出对应翻译策略、保留与替代翻译策略的结合运用以及注释应遵循的两原则。希望本研究能为中国典籍文化专有项的英译和中国文化在英语国家的传播提供参考和启示。
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