冯友兰对庄子的研究是作为他对中国文化研究的一部分来进行的,他对庄子的解读和阐发,贯穿了其整个的哲学研究过程中。“逍遥”和“齐物”是冯友兰对庄子精神的集中概括。从早年的文化比较、英译《庄子》,到编写哲学史中分析庄子哲学,再到晚年对庄子思想的重新评价,冯友兰从自己的学术背景出发,始终坚持以西方的学术研究方法来系统解读庄子,并把庄子和西方哲学家相比附,以此引发对东西方哲学以及文化的广泛比较和研究。另一方面,冯友兰还将庄子哲学援引入“新理学”的哲学体系中,使之成为对西方分析哲学无法言说领域的补充,同时也使得庄子哲学的影响力得到进一步的发展。本论文共分三章。第一章“冯友兰的《庄子》英译”,以冯氏《Chuang-tzu》一书阐述冯友兰对庄子的认识。第二章“学术史上的冯氏庄子学”,以冯友兰哲学史研究中的庄子研究为主体对其庄子学进行阐述。第三章“冯友兰对庄子思想的现代阐述”,主要论及冯氏对庄子哲学的理解与借鉴。