救赎意识作为一种宗教观念,在美国的历史和政治中占据着重要位置。它在盎格鲁-美国人对北美的殖民过程中发挥着宗教动员的作用,并在之后的美国西部扩张中继续发挥这一功能,与美国的边疆精神相结合,促成美国民族性格和征服文化的形成。救赎观念成为美国话语霸权的历史宗教根源。美国电影作为美国大众文化的重要形式,担负起传播美国文化和国家意识形态的使命,在刻画美国作为世界领导者形象的过程中发挥着重要作用,同时试图通过影像建立美国的话语霸权。该论文借助对两部美国电影《与狼共舞》和《现代启示录》的文本分析,揭示出两位主人公的自我救赎,以及救赎为其所代表的身份、信仰和价值观提供存在的合法性,从而隐喻其救赎蛮族的合理性。在此过程中,得到救赎的主人公实际是美国白人精英的代理人,通过影像中道德楷模的形象,不只是对原住民进行统治,还通过践行其“精神和道德领导权”,将从属地位的原住民“收编”到美国强权之下,从而实现了影像对于美国话语霸权的建构。该论文由六章组成。第一章涉及救赎思想在美国历史政治中的特殊地位,历史与电影呈现的关系,电影文本分析以及该论文尝试借助的文化理论。第二章介绍了在美国早期历史进程中,美国话语霸权的宗教、历史根源。第三章对电影《与狼共舞》中主人公的自我救赎进行分析,并进一步探索救赎的意义。第四章着重分析《现代启示录》中主要人物的救赎及其象征意义。第五章对两部电影进行比较分析,进一步挖掘电影中的隐含意义,本章借助诸如巴尔特的“神话”,福柯的“话语”,以及葛兰西的“霸权”等文化理论,对两部救赎主题电影进行分析,由此揭示出救赎主题掩盖下潜在微妙的美国话语霸权的建构。第六章为全文结语。