“诗歌书”在基督教《圣经》中是一个独特的单元,与《圣经》整体平实简洁的风格相异,“诗歌书”感情强烈、意象丰富、语词富丽、诗情恣肆,是圣经文学中最具文学魅力的子经典。然而,令人遗憾的是,迄今为止,学术界对“诗歌书”文学的研究远不及对其神学与哲学研究那么系统、深刻。正是基于此种现状,笔者试图以“诗歌书”文本为中心,思诗融合、以艺进道为线索,通过对“诗歌书”文学的多层面考察,从而发掘蕴藏于文本中的文学素质,也力图较准确地把握其精神内涵。全文分成两大部分,第一部分“《圣经》‘诗歌书’概述及其文学特色”分为三章:第一章,概述部分。先是扼要地介绍了“诗歌书”的诗性内涵、“智慧”概念的古代词源学意义等知识。然后回顾了中外学术界对“诗歌书”的研究状况,进而确定了本文论题的意义和研究的着力点。第二章,“五卷‘诗歌书’共同的文学特色”。一切诗歌的特定妙谛总根于特定的语言形式,希伯来诗歌之所以绝妙无伦,一个关键的原因,在于其艺术化语言,笔者分别从诗歌视象美与音乐美的角度来观其共同的审美特色。此外,本章还从艺术特征整体观及修辞学的视角来观览五卷“诗歌书”共同的文学特色。第三章,“各卷‘诗歌书’独特的诗性结构”。各卷的结构艺术各具特色,完美而严谨,本章拟在前文艺术特征整体观的基础上对各卷独特的诗性结构作出具体探讨:《约伯记》——前问后答,哀歌相间的交叉结构;《诗篇》——共同元素重复出现的结构;《箴言》——以“耶和华箴言”为中心,“圣”“俗”和谐的结构;《传道书》——正反交替的辩证结构;《雅歌》——两侧向中心平行层进的结构。第二部分“《圣经》‘诗歌书’文本解读”,共分五章,分别为《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》、《雅歌》作文本解析,在发掘文本中高超的艺术素质的同时,力图较准确地把握“诗歌书”的精髓,使读者对“诗歌书”的精神、内涵有一个较全面、较深入的认识。第一章,“《约伯记》——展现在言语间的奥义”。因作者通过广泛地运用人物诗性对话来表现理性思考,将深奥的道理蕴藏在人物个性化的言语之中,所以笔者按言语的脉络,分六节来探索其内涵:神与撒旦的对话,约伯演说似的言词,艺术性的辩论,叙述者的说话,以利户的言语,以及上帝的言论。第二章,“《诗篇》——希伯来信仰经验及情感的集汇”。笔者认为具有丰富的内涵及情感皆是诗歌艺术的优越性,本章首先探讨了《诗篇》内涵的丰富性,然后,将《诗篇》中丰富的情感作了“正面情感”与“负面情感”的梳理。第三章,“《箴言》——智慧与愚昧间的抉择”。对于古代希伯来民族来说,《箴言》存有极高伦理实践指导价值,成功地扮演了教育大众的角色。笔者以书中精致的结构对照系统为线索,分三节来把握其内涵:“智慧妇人”与“愚昧妇人”截然不同的呼唤,“智慧之路”与“愚昧之路”的抉择,以及“智慧人”与“愚昧人”所拥有的不同的生活方式。第四章,“《传道书》——于“hebel”的世界中面对人生。本章首先梳理了书中“一切都是‘虚空’”的消极信息,然后介绍了书中积极的信息:激励性的教导和指引。第五章,“《雅歌》——最浪漫、真挚、自然且神圣的爱情”。从字面上看,《雅歌》以男女对唱的优美方式赞颂着人间的爱情,又考虑到《雅歌》被收录于《圣经》之事实,因此笔者采用的分析理路是:在分析《雅歌》文本本身内涵的同时,也不忘探索希伯来文化中爱的深层意识结构,即爱的形而上意涵。