袁桷是跨越元代前期与中期的诗文大家。但据笔者查阅,文学史类著作对袁桷的研究较少,这与袁桷在元代文学中应有地位不符。近年来,对袁桷的研究逐步深入且涉及领域较广,总体处于上升阶段,这体现学界逐步认识到袁桷的重要性。但有关袁桷生平、著述、别集版本源流、袁桷的诗学观、诗史观等,都有进一步深入探讨之必要。本论文主要对袁桷及其诗论进行研究,除去绪论部分,分为三章。第一章是对袁桷的生平、字号、著述进行研究。笔者首先对袁桷的家庭情况进行梳理,第一节着重于对袁桷生卒字号进行考辨,分析文献记载中袁桷生卒年误差之缘由,考述袁桷“养直”、“清容居士”与“见一居士”三字号之依据,辨析“清容斋”、“清容轩”与“清容”之号三者间的关系以及得名先后。第二节主要考辨《五朝实录》与《澄怀录》,提出《五朝实录》与《澄怀录》并非袁桷所著之依据；本节还梳理了《清容居士集》与《延祐四明志》的版本情况。第二章对袁桷的交游情况进行考察,并形成《袁桷人物交游表》附于本论文之后。第一节以戴表元、王应麟及释圆至为例,介绍袁桷早年在江南时期的交游。第二节以虞集、揭侯斯、范柠、杨载、马祖常、贡奎为例,考察袁桷在朝为官时期与文人官员之交游；以明本、张留孙、吴全节、薛玄曦为例,考察袁桷在朝为官时期与释道人士之交游。第三章是对袁桷诗论的考述。在第一节中,笔者就袁桷对理学诗的反思、对江西诗派及“四灵”的评价,梳理其诗论与宋末主题观念间的联系。第二节通过对袁桷别集中出现的“六义”、“风”、“雅”、“颂”等概念的整理,探讨其诗论中涉及的儒家诗论。第三节则讨论了袁桷论诗之标杆及其所论作诗之法等其他内容。