随着社会文明的进步,人们越来越重视和追求生命的存在、质量和意义。在生、老、病、死的自然法则面前,人类日趋理性。当罹患不治之症,身心饱受病痛折磨,“生不如死”时,人们宁愿选择有尊严的无痛苦地死亡方式——“安乐死”。目前为止,我国并没有为“安乐死”立法,但可喜的是随着人们观念的变化和社会意识的增强,“安乐死”在世界范围内逐渐被人们接受和支持,并有一些国家已将之合法化,这就为我国“安乐死”的合法化提供了良好的借鉴,创造了有利的环境。其实,“安乐死”合法化的前提是“安乐死”行为的非罪性,而“安乐死”不构成犯罪是因为“安乐死”行为既是病患(申请者)自身的积极允诺行为,又是医生(执行者)正当合理的业务行为,所以“安乐死”属于正当行为,从而阻却了违法性。对生命的尊重和生命价值的实现是生命权的本质,个体有自由选择生命的权利,而支持“安乐死”恰是对生命权的支持和尊重。笔者赞同“安乐死”合法化,并认为可以利用法律周密的制定“安乐死”的实施程序,以便达到生命价值和社会价值的双重实现,其实这也是人类文明进步的又一体现。本文主要是根据“安乐死”的概念、分类,在中国当前的现状以及国内外“安乐死”的历史和案例,通过论述“安乐死”与人权、生命权的关系;“安乐死”在我国的立法原则、“安乐死”与故意杀人罪的异同以及“安乐死”与现实的迫切要求等之间的联系,辨证地论证“安乐死”合法化,进而提出建立规范的严密的“安乐死”制度的构想。笔者认为,法律不应回避“安乐死”,“安乐死”应有自己的法律地位。