本文以冯梦龙的《新列国志》与明代春秋学为研究对象,致力于考察冯梦龙的春秋学素养如何影响了他的小说观,从而提升了列国故事的品格,实现了由儒家经典向通俗历史演义的典范转换。从小说叙事所表现出来的经学家的自觉来反观冯梦龙春秋学的特点,并将其置于明代春秋学发展的脉络中,考察他对于晚明春秋学发展趋势的呼应与接受,也是题中之意。本文除引言和结语外,正文共五章。引言在系统梳理学术前史的基础上,确立了本论文的写作理念:从经学通俗化的角度来看,《新列国志》是明代春秋学跨界和转型的典型个案,冯梦龙春秋学思想对小说创作的深层影响,需要打通经学、史学与文学的壁垒进行综合把握。第一章辨析冯梦龙的科举生涯对其春秋学情结的影响。科举时代的应试教育与素质教育之间虽有龃龉,但长期的经学涵养确乎有助于塑造儒者情怀:《春秋》所代表的经史合体的精神,对于冯梦龙借小说以立言的编撰策略有重要启示,也影响了他从事通俗文学创作的基本维度和理想形式。第二章具体考察《新列国志》注重征实的叙事态度与《左传》“以史传经”之间的内在关联。冯梦龙在历史叙事时注重考证征实,大量引证史传,为人物正名,进行地理考证,训释仪象典制,还不惜澄清故事,借助史传和典籍还原史事面貌从而实现传经的意义。第三章探析冯梦龙在《新列国志》中对春秋经传的义理阐释方法所作的饶有意味的转化。他从天命与人事、公理与私心、等级与名分、执经与行权四个层面展开对于历史的反思,这与其春秋学义理的阐发重心一致。他将《春秋》经传的解经体例运用于历史演义,通过正始立义、藉言作断、比事见义、因境著义、训诂释义等方式,兼顾历史解释与历史评论,将春秋义理融会贯通于人物与故事之中。第四章分析《新列国志》叙事解经的三种主要笔法。冯梦龙深谙八股文法,在叙事议论中借鉴了有关的章法、句法、字法;他以“微而显,志而晦,婉而成章,尽而不汙”的春秋笔法,作细致、深隐、婉曲、直切的铺叙;还适度使用了讲史手法,以寓教于乐的方式实现民间趣味与文人趣味的融合。第五章探析冯梦龙春秋学在晚明清初经学脉络中所处的位置。在经学史学化的风气影响下,冯梦龙注重因事释义,其特点与晚明春秋学汉宋兼取的倾向一致;他呼应了文学解经的潮流,但将题目分析、文辞玩味与经传阐释结合,又与流行的纯论文法修辞的方式有所区别。他实现了春秋经传向小说叙事的转化,突破了当时主流学术的轨范。结语指出:冯梦龙在历史演义中创造性地转化和运用春秋学思维和解经方法,实现了事料（考据）、义理与文学的高度融合,既是对明代经学困境的突破,也是对历史演义困境的突破。