康德道德神学是一个庞大而又繁杂的体系,其中最主要的命题就是“道德必然导致宗教”。道德之所以最终不可避免地导致了宗教,是因为人的有限性必然使得道德需要“上帝”这个公设,有限的人不能指望按其道德努力的程度获得与之相配的幸福,即德福在现实中不可能一致,所以就需要有一个全知、全善、全能、全在的上帝来保证这种一致,这就是上帝的公设。有了这个公设,相继就会产生上帝是什么,应当如何处理人和上帝的关系,以什么方式表达对上帝的信仰,宗教是什么,它是如何产生的,教会又是什么,以及在一种由道德导致的宗教中,理性与信仰的关系是什么,这些问题构成了康德道德神学最核心的内容,对它们的回答就系统、全面地展示了康德的道德神学思想。本文首先通过梳理三大批判中的道德神学思想,然后以理性与宗教的关系为切入点,探讨道德神学思想在理性宗教中的体现,或者说道德神学是抽象的理论,理性宗教则是这一理论的具体体现。对于后者,康德第一步通过从人性角度分析善的原则与恶的原则的共居,恶的原则对道德法则的侵袭,以及重建善的原初禀赋的纯粹性,来揭示一般宗教起源的基础。然后康德集中探讨理性与信仰的关系,区分神学道德下的信仰方式和道德神学下的信仰方式,最后通过对以德行表达的信仰和虔敬表达的信仰二者的结合,推出理性的信仰方式,借此展示道德神学思想。引言：分析国内外对康德道德神学思想的研究状况,以及本研究所要解决的问题。第一章：康德道德神学思想概述。对康德三大批判哲学中蕴涵的道德神学思想进行梳理,为其理性宗教的建立奠定神学上的思想基础。其中重点放在有着“拱顶石”作用的《判断力批判》中的道德目的论上。第二章：宗教的人性起源之理性分析。以理性的方式,从人性的角度探寻一般宗教起源的基础,着重对《单纯理性限度内的宗教》一书中善恶原则的分析。第三章：理性与信仰。通过研究康德对历史性信仰和教会信仰的批判,以及它们如何在理性的引导下过渡到纯粹的宗教信仰,呈现其理性宗教中的理性信仰方式,展示其中的道德神学思想。结语：回顾建立在神学道德基础上的传统的非理性信仰方式,将之与以道德神学为基础的理性信仰方式对比,体现后者作为对道德潜能的纯真信仰的理性宗教之恒久坚固的力量,并结合当今出现的信仰困境,探讨康德道德神学思想的当代意义。