20世纪后三十年是女性主义发展的三十年,女性主义作为西方学术理论的重要流派此时的发展势头强劲。女性主义著作以及成果研究也成为了当时热烈讨论的一种学术现象。女性主义批评研究也为该学术风气造就了“女性主义时代”的到来。当这一女性主义时代与译介学相互碰撞时,女性主义翻译便由此产生。拉康的精神分析学说、巴特尔的后殖民主义理论和德里达的解构主义都为此提供了强大的理论支撑。到20世纪90年代,女性主义批评的研究也成为一种蔚为大观的景象。然而在女性主义批评发展壮大的同时,一些问题也随之而来。女性主义理论传入过程之中,在文本的选择,译词的选取上,曾经存在很多争议。而这其中的文化信息则常常被误读或滥用。因而使得学人在对中国女性主义研究过程之中存在很大困惑。本文试图从译介学的视角来考察女性主义批评中存在争议的关键词以及达成共识的关键词,以及这些关键词的缘起、发展、流变、以及翻译过程中的变化、增生。在流入中国时被引入、被选择、被表述过程、被接受以及被运用并融入本土化的一系列问题。作为全新的视角,译介学研究的是“两种不同文化背景的语言在转换过程中文化信息的失落、变形、增生等等。”①更为女性主义批评关键词的研究提供了新的方法。本文应用比较的研究方法从女性主义批评的关键词入手,进行中外比较,古今比较以寻求其中的异同以及发展过程中存在的问题。