鲁德亚德·吉卜林（Rudyard Kipling，1865-1936）是英国文学史上一个比较特殊的人物，是第一个获得诺贝尔文学奖的英国作家。他的诗歌盛极一时，受到大众的追捧，他的小说如《基姆》、《丛林之书》等历久不衰，至今仍受到许多读者的喜爱;现在我们也能在大屏幕上看到由其小说所改编的影视作品。但同时，吉卜林也由于他的作品，得到了“帝国主义吹鼓手”这样的称号。一直以来，批评界对于吉卜林的评论都是褒贬不一的。由于种种原因，吉卜林研究在国内起步较晚，现在也仍存在着许多的不足和欠缺。
　　后殖民理论创始人萨义德（Edward W.Said）在《东方学》（Orientalism）中说过:只要考虑东方就无法回避印度。格林伯格(A.J.Greenberger)也在其论文《英国人对于印度的想象:帝国主义文学研究》（The British Image of India:AStudy in the Literature of Imperialism）中写道:“英国与印度的联系是历史上最引人入胜的事件之一”。英国作为印度的宗主国，在其漫长的殖民岁月中，对印度进行的文化殖民、文化输出对于印度自我文化身份的建构产生了重大影响。而在英国对于印度的想象和书写历史中，英国第一个诺贝尔文学奖获得者鲁德亚德·吉卜林(Rudyard Kipling)对英印小说产生了重要的影响，吉卜林有过在殖民地印度的生活经历，与印度文明有着最直接的接触，这与以往的西方对于东方的书写有着许多的不同之处。他开创了殖民文学这一重要新领域，也影响了一大批英国作家对于印度的书写姿态。因此，本课题意在借助理论支撑，在西方英语世界对印度书写的大环境下，通过对吉卜林笔下的印度人形象、印度环境形象进行分析，考察吉卜林的印度书写对英国自我文化身份建构所产生的影响。