阿尔贝·加缪的创作明显可以分为两个系列:荒诞系列和反抗系列,分别以文学的形式阐释哲学上的思考:“荒诞理论”和“反抗理论”。笔者认为“荒诞”是加缪始终关注的哲学命题,但只是把“荒诞”问题作为探讨他哲学思考的起点,而重点要探讨的是:面对荒诞,人该何为?所以“反抗”才是他要探讨的中心所在,并且这一概念在他的前期“荒诞理论”中就有所探讨。但他前期的反抗还局限在以个人意识为基础的精神上的觉醒,到了后期,他的反抗则有了质的发展,宣布反抗应从个人过渡到集体中去,团结集体的力量用实际行动来改变现实。由此可见,他的荒诞生存哲学是一个历时性的发展过程,“荒诞”理论和“反抗”理论两部分在逻辑上是相通的,反抗理论是荒诞理论的进一步发展和深化,它们有机地组合成加缪自成一体的“荒诞哲学”。加缪独特的荒诞美学思想与他个人的成长历程密不可分,正是童年时代孤独与冷漠的人生经历使加缪把反抗局限在个人的范围内,早期的“荒诞哲学”始终在探讨个体意识的觉醒以及对个人命运的抗争。贫困也伴随了加缪的童年,但家乡的阳光、大海和沙滩给予了他生活的激情,驱散了他在贫困中的烦恼与忧愁,给予了他生活的信心和勇气。疾病教会了他要学会珍惜自己的生命,用自己的生活来穷尽荒诞,也勿将希望给予未来,要注重现世的生活。在生活中,加缪一直置身于阳光与阴影之间,阳光和苦难也就成了他创作的两个永恒主题。然而他又把“地中海思想”,即古希腊文化传统的中道、平衡与节制的思想作为自己的精神家园,因为他希望通过学习这种古典的中庸思想,在爱与美的统一中,为现代人寻找到摆脱荒诞境遇的精神出路。此外,地中海北岸的希腊一直是加缪无比向往的阳光地带,因为那里有古希腊辉煌灿烂的艺术,因此,深受尼采现代悲剧理论影响的加缪热情地呼唤西方悲剧传统的复兴,并希望通过悲剧精神的审美熏陶来拯救现代人空虚、绝望的心灵,让他们重新找到生活的意义和人生的本真价值。为此,本文就以分析加缪荒诞美学产生的背景为基础,从加缪的“荒诞”这一核心概念入手,逐步呈现他“荒诞哲学”从荒诞到反抗的发展脉络,并结合他的具体作品,对加缪的荒诞美学思想进行完整的表述;然后对加缪独特荒诞美学思想形成的原因进行深入地探究;最后在审美价值上,指出西方传统的悲剧精神是加缪所向往的审美王国,他的荒诞具有“悲剧性”,因此他笔下的人物都闪耀着俄狄浦斯王式精神的光芒。