语言是一种为交际过程所制约并带有交际者心理烙印的符号体系。一个民族的词汇和文化均能揭示这个民族的心理素质。詈骂语是各民族日常生活中不可避免的语言现象，它能够折射出民族的文化与心理。针对詈骂语的翻译研究能够促进民族语言与文化的理解与传播，因此，对于詈骂语的翻译研究不容忽视。本文以韩礼德的语域理论为基础，从源语詈骂语的语场和语旨两方面出发提出了影响詈骂语翻译的两项情景变体，即詈骂语的文化内容和詈骂功能。本文借助语料库统计结果对比分析了《红楼梦》三个英文全译本中高频詈骂语所包含情景变体的再现情况，试图探讨三位译者的詈骂语翻译策略以及异同、得失，以便为今后詈骂语翻译研究及实践提供借鉴。本文选取的语料是《红楼梦》一百二十回及其三个英文全译本（霍克思和闵福德的译本、杨宪益和戴乃迭的译本以及邦索尔的译本）。研究发现，三位译者针对詈骂语的翻译各有得失。霍译本多采用意译，注重译语与源语中詈骂语在语旨方面的对等，但却忽略了语场中詈骂语的文化信息，即译文再现源语中詈骂语的功能和语气程度较高，再现原文詈骂语文化内容的程度较低。杨译本与霍译本相似，倾向于意译，将詈骂语的语旨放在首位，不过比霍译本注重源语詈骂语的文化信息的对等，即译语再现源语詈骂语的功能程度较高，再现源语文化程度虽不如邦译本，但要高于霍译本。邦译本采用直译法，更加强调译语与源语中詈骂语的语场文化信息对等，却轻视了詈骂语语旨中詈骂语的功能与语气效果，即再现源语詈骂语的文化信息程度较高，再现源语詈骂语的语旨程度较低。本文认为，针对詈骂语的翻译要尽可能地再现源语詈骂语在语场和语旨两方面的情景变体。在具体翻译策略上，当中西詈骂语文化相似时，应多采用直译法；当中西詈骂语文化发生冲突时，应该尽可能采取直译加意译的翻译策略。当然，由于中英文化的差异，有些詈骂语很难同时兼顾詈骂语的语场和语旨两方面内容，此时的取舍取决于译者的翻译目的。