本研究的目的在于挖掘、分析截然不同于传统儒家道德思想、以至于被以往的研究所忽视甚至误解的庄子道德教育思想,并将其归结为一个相对系统的理论体系；在此基础上运用这个理论体系审视目前我国学校道德教育,对其内容和方法进行反思,以期为解决今天我们普遍遇到的道德滑坡、学校道德教育效果不佳等问题提供一种新的理论视角和方法启示。 本文所要陈述的基本观点是：针对儒家“做加法”的道德教育,庄子提出了其“做减法”的道德教育主张。庄子认为,道德境界是不可能通过教授道德知识和道德规范的约束来达到的,人们不能像传授自然知识那样,通过传授道德知识让一个人变得道德；也不可能通过道德规范的约束让一个人变得有道德；在道德教育上,知识的积累和规范的约束是无效的,儒家以道德知识教育和道德规范约束为主的道德教育方法不仅没有使人变得更道德,反而造成了道德的进一步堕落。符合自然的道德教育,不是教人道德知识、也不是用道德规范去对人进行约束,而是应该沿着相反的方向进行,应该是教给人如何看待世界、看待自己、看待他人的方法,教人去除对外物的欲望以及儒家道德知识、伦理规范对人的影响,放弃对道德功利目的的追求,忘却日常生活中积累的各种是非善恶的记忆,清除文明对于人的心灵的污染,复现人的素朴本性。庄子道德思想的价值在于他的批判精神和否定性思维,其对道德之知的否定、对道德规范的教育作用的否定,不仅具有极大的批判力,而且具有较强的理论深度和较高的实践价值。 本文共分五大部分,第一部分是导论,简要介绍本文的选题原因、要解决的主要问题和研究方法,并对已有的研究文献做研究综述；第二部分重点论述什么是道德减法,并分析其要减损的主要内容；第三部分主要分析庄子为什么提出道德减法的主张,意在研究其道德减法的理论基础；第四部分主要探讨怎样做道德减法,意在提炼、归纳庄子提出的几种主要道德修养方法；第五部分是运用庄子的道德教育主张对目前我国学校道德教育的内容和方法进行反思,在此基础上提出几点改进学校道德教育工作的建议。