汉晋文人五言诗在我国古代诗歌发展历程中有着重要地位,其中的景物描写经过长期的发展最终演变成为晋宋之交谢灵运山水诗中的描摹自然。本文主要以谢灵运之前汉晋文人五言诗中的景物描写为研究对象,通过对各个时期景物描写的不同特点和艺术功能的分析,来探讨此时期文人五言诗中景物描写功能的嬗变过程。汉魏之际文人五言诗中的景物描写经过了从《古诗十九首》中的心中虚景到建安时期描写眼前实景的转变,主要是以物发兴来抒情言志。至西晋,现实之“志”有所衰退而“柔情”渐长,诗人在缘情感物的基础上对景物本身的关注有所增加,描写更加细致,并且多采用铺排体物的方法。东晋后随着思想上的变化人们的自然观也发生了转变,玄言诗人将自然山水大量引入诗歌景物描写的领域,将其看作是玄理的寄托并从中体玄悟道,使得景物描写不再只局限于言志抒情的需要,客观上增强了自然景物在诗歌中的独立性;而陶渊明在玄言之外别开生面,通过对田园风光的描写来舒展个人怀抱,形成了浑融一体的人格化自然。至晋宋时期的谢灵运,山水自然正式成为独立的审美客体。谢灵运吸收辞赋中的写景手法,巧构形似,将山水本身所蕴含的自然之美刻画得淋漓尽致。从表面上看,谢诗中存在着情、景两分的弊病,但其中却蕴含着诗人试图通过以景遣情来寻求人生矛盾之解决方法的努力。