晓莹为南宋临济宗禅僧,著有《罗湖野录》与《云卧纪谈》两部笔记。这两部笔记继承了宋代禅林笔记的写作传统,又带有鲜明的个人印记。僧人书写是这两部笔记的写作重心,而晓莹的思想观念则贯穿僧人书写始终。目前关于宋代禅林笔记的研究尚且不多,对晓莹笔记的研究更是寥寥可数。本文从书写群体的择取、僧人典型的塑造、僧人作品的收录等方面入手,对《罗湖野录》与《云卧纪谈》中的僧人书写进行研究,重点关注其中蕴含的思想观念。本文分为四章:第一章对晓莹笔记中的书写群体进行梳理。二书涉及的中心人物可分为僧与俗两个群体,其中僧人群体为主要书写对象,俗众群体则主要为与禅林关系密切的士大夫。僧人群体在时代、宗门派系、性别等方面的分布有其特点,在宗教贡献、品格德行等方面又有某些突出特征。晓莹便着眼于僧人的贡献与德行两个方面,树立相应的僧人典型。第二章从晓莹对僧人作品的收录来看僧人群体的文学表达。僧人的创作题材较为丰富,晓莹笔记的僧人书写主要涉及大量诗偈。这些诗偈按主题的不同可分为阐发佛理、寄赠交游、清修畅道三大类,它们的主要内容与诞生情境虽然有较大差异,但归根结底又都不离僧人诗偈融通佛理的宗教特色。第三章基于前两章对僧人典型以及僧人文学表达的归纳分析,探究晓莹笔记僧人书写折射出的主要思想观念。僧人的个性特征、对声名的选择、面对生死的态度等,与晓莹的品评相结合,最终体现出清晰的个性观、名声观与生死观。第四章从思想价值与文献价值两个方面衡量晓莹笔记的僧人书写。《罗湖野录》与《云卧纪谈》中体现的思想观念,无不密切关联着当时禅林。晓莹带着对宗门的热切关注,在僧人书写中直刺禅林不正之风:又以审慎的态度对一些宋代禅林文献进行补缺刊误,于宗门不无裨益。