穿衣戴帽可以说是生活中的琐事,但是对喜好研究思想成熟较早的中国人来说,意识形态对服饰于有着巨大的导向作用,这种作用不但影响它存在的形式,形成了具有东方特色的服饰体系,而且使中国古代服饰形成了具有自己的文化内涵特征。本文先从儒家思想作为着手点,以“儒”观“礼”,通过对当时不同流派思想的对比,来阐述儒家思想集众家之长并不断改革创新后,成为了封建社会两千多年的主流思想。而当时所有阶层的服饰都以儒家思想为指导思想,形成了一个系统的,完整的服饰制度。这种服饰制度的影响不仅仅是对民众穿着本身的影响,还体现在了各个方面,比如我们由服饰外观可以看到的,由服饰划分出的阶级层次,不同的等级基层都有特定的穿着规范;包括对当时婚礼,孕育,祭祀等都有详细的穿着规范,当时的“夷族”与汉族之间通过服装也是可以明确辨别出来的,当然,这种差异随着社会的进步与民族大融合而逐渐的消失;从服饰内涵来讲,由服饰所体现的“君权神授”平民不可用的“至尊黄色”,平时各种场合穿着的禁忌,“祥”与“不详”的征兆,甚至体现在了道德层面,比如对妇女的禁锢等都是由外在服饰所表现出来,由此,对中国古代服饰独有文化内涵的研究,就成为了我们了解中国宗教,传统,主流文化思想的一个最直观的手段了。　　 本文共分八章,第一章为绪论,第二章概述了儒家思想对中国传统服饰深渊的影响力,这里还与其他思想做了对比,以及儒家对其的吸收兼纳与创新,第三章为服饰与“治天下”,由服饰所划分出的等级,和汉族与少数民族之间服饰样式的区别,第四章为服饰与“天道”,主要写的是“君权神授”以及服饰所蕴含的“祥”与“不祥之兆”,第五章服饰所体现的道德规范,比如“忠孝”,比如封建社会对妇女的禁锢,第六章为服饰中所体现出的小传统,主要讲了“礼不下庶人”的由来,以及由服饰看到的丰富多样的小传统,第七章为古代服饰所体现出的民俗与禁忌,第八章为宗教思想对传统服饰的浸润,在这一章我们选择了道教与佛教对古代世俗服饰的影响,最后一章为总结与展望。