罗伯特·克里利是当代美国最引人注目的诗人之一，同时还是美国“投射派”的主要代表，“语言派”诗歌的先锋。在克里利的诗歌中，他特别关注诗歌语言及其形式，并且对当代诗歌语言的发展提出了独特的见解，丰富了诗歌语言。本文试图通过对克里利自1945年至2005年的诗歌中语言的自足性、形式与内容的关系及其诗语的影响进行分析，探讨克里利独具魅力的诗歌语言观及其贡献。论文首先分析了诗歌语言的自足性。罗伯特·克里利认为语言不一定要指示事物或物体,相反语言可以自成事物，除了表现自身外不表现其他。通过研究我们可以发现他的诗歌通过隐藏语言行为或延迟行为的出现来延迟语言所指的到来。另外语言是实实在在的事物，因此它就具有某种效果。也就是说语言是可以直接以言行事的。克里利通过语言的感染力将读者带入事物发生的现场，再现现实的碎片，突出语言的事物性。其次，论文研究了形式与内容的关系。在克利里看来，形式是内容的延伸。他反对传统的观点：形式出现于内容之前。他认为，形式与内容出现是同时存在的。另外“形式仅是事物发生的在场”。也就是说，形式和内容是无法分割，并且延伸内容。事实上，形式就是所发生的东西。最后，论文探讨了克里利的诗歌语言观对投射派以及语言派的影响。奥尔森将克里利的“形式是内容的延伸”奉为他的三大投射理论之一。另外，语言派诗人也沿着克里利开拓的诗歌语言之路，探索语言的自足性，把语言推向表现自身特征的极致。他的诗歌理念不仅给后来的语言诗人的诗歌创作奠定了基础，还为语言诗的壮大与繁荣起到了重要的作用。总而言之，强调语言自身，关注语言形式是克里利最突出的诗歌语言特质，也为克里利诗歌研究提供了新的视角。他对诗歌语言的拓荒和实践敦促了投射派诗歌的蓬勃发展和语言派诗歌的繁荣，丰富了当代美国诗歌，为当代诗歌的发展做出了不可磨灭的贡献。